تجاهل مكونات الشعب السوري… عودة إلى حقبة الظلم؟

مسلم شيخ حسن- كوباني

 بعد سقوط النظام البائد وانطلاق عملية السياسية في سوريا،تشكلت لدى شرائح واسعة من الشعب السوري آمالاً كبيرة بقدوم نظام جديد أكثر عدالة واحتضاناً لجميع مكونات المجتمع السوري الإثنية والطائفية وخاصةً القومية الكردي الذي عانى عقوداً من الإقصاء والتهميش الممنهج. إلا أن ممارسات الإدارة السورية الجديدة جاءت مخيبة لهذه الآمال إذ اعادت إنتاج العقلية الإقصائية التي سادت سوريا بقيادة نظام بشار الأسد المخلوع .

فبعد سقوط نظام بشار الأسد المخلوع في 8 كانون الأول 2024، تأملت جميع مكونات الشعب السوري بانفراج حقيقي وسعادة طال انتظارها وبمستقبل مشرق يعوض عقود من الظلم والاستبداد . غير أن الواقع السياسي الذي تلت بعد هذا الحدث التاريخي لم يكن على قدر تطلعات السوريين بل حمل في طياته مؤشرات مقلقة على استمرار عقلية الإقصاء والهيمنة.

لقد بدأ واضحا ًمنذ اللحظة الأولى لتشكيل الحكومة والمؤسسات الجديدة أن المقاربة التي تتبناها الإدارة الحالية لا تختلف كثيراً عن نهج النظام البائد . من حيث إقصاء مكونات أساسية من الشعب السوري عن مواقع صنع القرار أو مشاركتها الفاعلة في كتابة الدستور أو تمثيلها في المؤسسات السياسية ومفاصل الدولة.

فالقومية الكردية التي تشكل أحد أقدم وأهم المكونات الوطنية في البلاد لاتزال تتعرض للتهميش ولم تُدع رسمياً للمشاركة في بناء المرحلة الجديدة سواء في  الحكومة أو في الهيئات التشريعية .

لا يمكن اعتبار هذا الإهمال مجرد تقصير سياسي بل هو مؤشر خطير على رؤية ضيقة الأفق تولد الانقسام وتفشل في بناء دولة المواطنة المتساوية. فالاستمرار في هذا النهج سيؤدي بلا شك إلى عواقب وخيمة على مستقبل سوريا ووحدتها الوطنية لأنه يعيدنا إلى نقطة البداية،دولة الاستبداد،التمييز والهيمنة القومية كما كانت سوريا في عهد بشار الأسد، حين تحولت البلاد الى سجن كبير للشعوب والقوميات والطوائف المخالفة .

لقد أثبتت التجارب في المنطقة والعالم أن بناء دول مستقرة ومستقبل مزدهر لا يمكن أن يتحقق على أنقاض الإقصاء والتمييز بل على أساس الاعتراف بالتنوع والتعددية وضمان المساواة في الحقوق للجميع. إن تجاهل صوت القومية الكردية وإبعاد الطوائف والمكونات من مراكز صنع القرار يعني تفويت فرصة تاريخية لبناء سوريا جديدة حرة وديمقراطية.

إن طريق السلام والعدالة والاستقرار لا يمر عبر نفس الأبواب القديمة التي أدت إلى انهيار البلاد بل من خلال شراكة وطنية حقيقية يكون لكل مكون فيها دور وصوت. وكل محاولة لتجاهل هذا الواقع لن تؤدي إلا إلى إنتاج استبداد جديد بوجه مختلف وهو ما يرفضه كل من ناضل من أجل الحرية والكرامة في هذا البلد المنكوب .

إن تجاهل مكونات الشعب السوري ولاسيما القومية الكردية في مرحلة ما بعد سقوط النظام الاستبدادي يعد خطيئة سياسية وأخلاقية لا تقل خطورة عما ارتكب في عهد النظام البائد . لا يمكن بناء سوريا الجديدة على الإقصاء أو حكمها بعقلية الهيمنة بل يحتاج الى مشروع وطني جامع يضمن العدالة والكرامة والمشاركة لجميع أبنائها . إن الاستمرار في هذا النهج سيقود البلاد إلى أزمات جديدة وربما الى انفجارات داخلية تعيدها إلى دوامة العنف والانقسام. ولذلك، فإن الحل الوحيد هو العودة إلى حوار حقيقي وبناء نظام سياسي يعترف بجميع المكونات ويضمن تمثيلها العادل في مؤسسات الدولة دستوراً وحكومةً . فإما أن تكون سوريا لجميع السوريين أو لا تكون.

5 / 7 / 2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…