الشرق الأوسط: سفينة في مهب الريح 

شيرزاد هواري

 

تشهد منطقة الشرق الأوسط في المرحلة الراهنة تصعيدات عسكرية متسارعة تقودها إسرائيل، مدعومة من حلفائها التاريخيين، في مشهد يشي بتحولات استراتيجية عميقة. هذه التطورات لم تأتِ من فراغ، بل تبدو كحلقة متقدمة من مسار طويل ابتدأ منذ ما يزيد عن قرن، مع توقيع اتفاقية سايكس – بيكو التي قسّمت إرث الإمبراطورية العثمانية على أسس استعمارية، دون أدنى اعتبار لإرادة شعوب المنطقة.

لم يكن ذلك التقسيم مجرد ترسيم حدود، بل كان زرعًا لفتيل أزمات ما تزال آثارها ماثلة حتى اليوم. ولعل الشعب الكردي كان أحد أبرز ضحايا هذا الإرث؛ إذ تمزقت أوصاله بين أربع دول، فحُرم من كيانه القومي، وابتُلي بالحرمان والتمييز، فيما مُنحت شعوب ودول أخرى فرصًا لتأسيس كياناتها وتثبيت وجودها، كإيران والعراق وتركيا وسوريا وسائر الدول العربية الحديثة.

واليوم، تبدو المنطقة وكأنها سفينة ضخمة في بحر هائج، يقودها قبطان لا يتحكم في المسار قدر ما يُجبر على السير في اتجاه محدد، رُسم مسبقًا في غرف الاستراتيجيات الدولية. فالقوى العظمى لا تضع خططها في لحظة التنفيذ، بل تُجهزها مسبقًا لعقود، في انتظار اللحظة المناسبة للانطلاق. ومن هنا، فإن صمت بعض الشركاء الإقليميين، رغم امتلاكهم لحق القرار، قد لا يُقرأ إلا كموافقة ضمنية على ما يجري.

العقلاء والحكماء من أبناء الشعوب والأمم وحدهم القادرون على إنقاذ أوطانهم من التهلكة، لا من خلال المواجهة المباشرة، بل عبر التكيّف الذكي مع الرياح العاتية. هؤلاء مضطرون للانخراط بحذر في سياق المشروع الجاري، لأن الرفض المطلق قد يجعل أوطانهم عُرضة للانهيار أو التهميش.

ورغم كل ذلك، تبقى العواصف التي تهب على الشرق الأوسط ليست بالضرورة رياح خراب فقط، بل قد تحمل في طياتها شيئًا من “أوكسجين الأمل”. فهي، وإن كانت مدمّرة في ظاهرها، إلا أنها قد تفتح المجال أمام تصحيح مظالم تاريخية، وخلق توازنات جديدة تتيح فرصًا للشعوب التي عانت طويلًا من الإقصاء والظلم. وقد تقود هذه التحولات – بعد أن تهدأ العواصف – إلى توافقات تاريخية تُعيد تشكيل المنطقة على أسس من العدالة والعيش المشترك، في شرق أوسط جديد، لا مفر من قدومه، ولا خيار أمام شعوبه سوى التناغم المرن مع واقعه، كلٌّ حسب إمكانياته ووعيه.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…