إضاءة تحليلية على منشور الأستاذ شاهين الأحمد بعنوان “مشاغبة صباحية”

شيرزاد هواري
الأستاذ شاهين الأحمد كعادته يطرح في منشوره “مشاغبة صباحية” 
تأملات عميقة حول المرحلة الانتقالية في سوريا بعد سقوط نظام البعث في 8 ديسمبر 2024، ويسلط الضوء على الآمال والتطلعات التي يحملها الشعب السوري لمستقبل مختلف. منشوره ينطوي على تساؤلات جوهرية ومشروعة تتعلق بشكل الدولة السورية الجديدة، طبيعة نظام الحكم، العلاقة بين الدين والسياسة، دور المرأة، هوية الدولة، والقضية القومية للشعب الكردي. هذه الأسئلة ليست مجرد استفسارات، بل هي دعوة للحوار العميق حول أسس بناء سوريا المستقبلية. فيما يلي رد تحليلي يعكس قراءة للمنشور مع الإجابة على تساؤلاته بطريقة موضوعية وشاملة.تحليل المنشورالمنشور يعبر عن مزيج من التفاؤل الحذر والقلق المشروع. 
الأستاذ شاهين يبدأ بإشارة إلى التضحيات الجسيمة التي قدمها السوريون، مما يعكس وعياً بثقل المسؤولية الملقاة على عاتق الإدارة الانتقالية. استخدامه لعبارة “سوريا الجديدة” يحمل دلالات رمزية قوية، حيث يعبر عن رغبة في قطع نهائي مع إرث البعث الذي ارتبط بالقمع والاستبداد. الأسئلة التي يطرحها ليست موجهة فقط إلى قادة الإدارة الانتقالية، بل هي أيضاً دعوة للشعب السوري للتفكير النقدي في المستقبل.
المنشور يعكس أيضاً حساسية تجاه قضايا التنوع الثقافي والقومي في سوريا، خاصة من خلال الإشارة إلى القضية الكردية، مما يشير إلى وعي الكاتب بأهمية إشراك جميع مكونات الشعب السوري في صياغة المستقبل. كما أن إثارته لموضوع العلاقة بين الدين والدولة ودور المرأة تظهر رؤية تقدمية تهدف إلى ضمان بناء دولة عادلة وشاملة.
الرد على الأسئلة المطروحةللإجابة على الأسئلة التي طرحها الأستاذ شاهين، يمكننا تقديم تحليل مبني على الواقع السوري الحالي والتحديات التي تواجه المرحلة الانتقالية، مع الأخذ بعين الاعتبار التطلعات الشعبية:شكل الدولة السورية الجديدة وطبيعة نظام الحكم
الدولة السورية الجديدة يجب أن تكون قائمة على مبادئ الديمقراطية والتعددية، مع نظام حكم يعتمد على دستور يضمن الفصل بين السلطات (التشريعية، التنفيذية، القضائية) ويحمي حقوق جميع المواطنين بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو القومية. نظام الحكم قد يكون إما جمهورياً مركزياً مع لامركزية إدارية واسعة، أو نظاماً فيدرالياً يعكس التنوع السوري، وهذا يتطلب حواراً وطنياً شاملاً يشارك فيه ممثلو جميع المكونات. 
الانتقال الناجح يعتمد على تجنب تكرار نموذج الاستبداد المركزي الذي ميز نظام البعث.الرؤية السياسية لقضايا مكونات الشعب السوري والقضية القومية الكردية 
الرؤية السياسية يجب أن ترتكز على مبدأ المواطنة المتساوية، مع الاعتراف بالتنوع الثقافي والقومي للشعب السوري. بالنسبة للقضية الكردية، فإن الحل يكمن في ضمان الحقوق الثقافية والسياسية للشعب الكردي ضمن إطار الدولة السورية، بما في ذلك الحق في التعليم باللغة الكردية، التمثيل السياسي العادل، والمشاركة في إدارة المناطق ذات الأغلبية الكردية. أي تجاهل لهذه القضية قد يؤدي إلى استمرار التوترات وإضعاف وحدة الدولة.العلاقة بين الدين ومؤسسات القرار السياسي
العلاقة بين الدين والدولة هي واحدة من أكثر القضايا حساسية في السياق السوري. الدولة السورية الجديدة يجب أن تكون مدنية، مع فصل واضح بين الدين والسياسة، لضمان عدم استغلال الدين لتبرير القمع أو التمييز. ومع ذلك، يجب احترام الهوية الدينية والثقافية للمجتمع السوري، مع ضمان حرية المعتقد وحماية حقوق الأقليات الدينية.دور المرأة ومشاركتها في القرار السياسي
المرأة السورية لعبت دوراً محورياً في الثورة والتضحيات، وبالتالي يجب أن يكون لها دور قيادي في بناء الدولة الجديدة. ينبغي ضمان مشاركتها في القرار السياسي من خلال تخصيص حصص تمثيلية في المؤسسات التشريعية والتنفيذية، ودعم سياسات تمكين المرأة اقتصادياً واجتماعياً. أي رؤية لا تضع المرأة في صلب العملية السياسية ستكون ناقصة.هوية الدولة السورية
هوية الدولة السورية يجب أن تكون شاملة، تعكس التنوع الثقافي والقومي والديني للشعب السوري. بدلاً من فرض هوية قومية أو دينية ضيقة، يمكن أن تكون الهوية السورية مبنية على مبادئ المواطنة، العدالة، والمساواة. 
هذا يتطلب صياغة دستور يعترف بالتنوع كقوة موحدة، وليس كعامل تقسيم.
هل سوريا الجديدة مختلفة حقاً عن سوريا البعث؟
الإجابة على هذا السؤال تعتمد على مدى التزام الإدارة الانتقالية بالشفافية والشمولية في اتخاذ القرارات. سوريا البعث كانت تتميز بالمركزية الشديدة، القمع، والتهميش المنهجي لفئات واسعة من الشعب. 
سوريا الجديدة ستكون مختلفة إذا نجحت في بناء مؤسسات ديمقراطية، احترام حقوق الإنسان، وإشراك جميع المكونات في الحوار الوطني. أي محاولة لإعادة إنتاج نظام استبدادي تحت مسميات جديدة ستكون خيانة لتضحيات السوريين.
وفي الختام منشور الأستاذ شاهين الأحمد هو دعوة للتفكير النقدي والمسؤول في مرحلة تاريخية حاسمة. الأسئلة التي طرحها ليست مجرد تساؤلات، بل هي خريطة طريق لبناء سوريا عادلة ومزدهرة. الإدارة الانتقالية مدعوة للإجابة على هذه الأسئلة ليس فقط بالكلمات، بل بالأفعال التي تعكس التزاماً حقيقياً بتحقيق أحلام الشعب السوري. صباحكم أمل وتفاؤل، كما تمنى الأستاذ شاهين، ولكن الأمل يحتاج إلى عمل دؤوب لبناء دولة تستحق تضحيات أبنائها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين في شتاء عام ١٩٦٨ وبعد حضوري مؤتمر جمعية الطلبة الاكراد في أوروبا المنعقد في العاصمة اليوغسلافية ( سابقا ) بلغراد ممثلا ( للبارتي الديموقراطي الكردي اليساري – سابقا ) ، وعودتي عن طريق البر ( كمرحلة أولى ) بصحبة السكرتير الأسبق للحزب الديموقراطي الكردستاني الأستاذ – حبيب محمد كريم – الذي مثل حزبه بالمؤتمر والصديق الأستاذ – دارا…

كفاح محمود في منطقتنا مفارقة تُشبه الكوميديا السوداء: أنظمةٌ تُظهر براعةً مذهلة في فتح القنوات مع خصومها الخارجيين، وتُتقن لغة الصفقات حين يتعلق الأمر بالخارج… لكنها تتلعثم وتتصلّب وتُفرط في التعقيد عندما يصل الحديث إلى شعوبها ومكوّناتها، كأن المصالحة مع الآخر البعيد أسهل من التفاهم مع الشريك القريب، وكأن الدولة لا تُدار كمظلّة مواطنة، بل كحلبة لإدارة التناقضات وتأجيل الحلول….

شادي حاجي يُفترض أن يقوم النظام الدولي المعاصر على أسس قانونية وأخلاقية واضحة، أبرزها احترام سيادة الشعوب وحقها في تقرير مصيرها، كما نصّت عليه مواثيق الأمم المتحدة والعهدان الدوليان. غير أن الواقع العملي للعلاقات الدولية يكشف عن تناقض بنيوي بين هذه المبادئ المعلنة وبين آليات التطبيق الفعلي، حيث تتحكم اعتبارات القوة والمصلحة الجيوسياسية في صياغة المواقف الدولية. وتُعد القضية…

انا المواطن محمد امين شيخ عبدي المعروف بـ(( شيخ امين ))، والمقيم في دمشق، خريج سجون حافظ الاسد (( 100 شهر عرفي آب 1973 – تشرين الثاني 1981 ))، عضو المكتب السياسي للبارتي حتى آب 2011، وعضو هيئة رئاسة اعلان دمشق منذ عام 2007. اتقدم بطلبي ودعوتي هذه الى سيادة رئيس الجمهورية احمد الشرع: اولا:اطالب باقالة كل من السادة: اللواء…