صلاح بدرالدين
استذكرت بهذه المناسبة العبارة الشهيرة لفلاديمير لينين في زيارته الأولى للعاصمة البريطانية – لندن – عام ١٩٠٢ هربا من قمع الأجهزة الأمنية القيصرية ، وخلال جولته في احياء المدينة مع زوجته الثورية الروسية – كروبسكايا – ، واطلاعه عل مدى الفروقات الطبقية ، والاجتماعية اطلق عبارته الشهيرة : ( في لندن أمتان ) .
*
العداء المستحكم يتصاعد ، ويتعمق بين التعبيرات الحزبية الكردية في مختلف الأجزاء ، وخصوصا في كردستان العراق منذ بداية ستينات القرن الماضي حيث كان في حينها لاسباب فكرية وسياسية ، ومصيرية ، ويتخذ الان في ظاهره اختلافات بالمواقف ، والتوجهات ، وفي حقيقته ينطلق من الصراع على النفوذ ، والسلطة بين الأحزاب ، والقبائل ، والعائلات ، ومن تجلياته الصراع المتفاقم بين الحزبين الأكبر والحاكمين في إقليم كردستان العراق والذي تحول الى الاقتتال الداخلي لسنوات عديدة .
*
وكذلك الامر من حيث المواجهات الدموية بين حزب العمال الكردستاني – ب ك ك ، الذي خرج من رحم الدولة العميقة في الأنظمة الدكتاتورية الشوفينية الإقليمية الحاكمة وأكثر من حزب ، وطرف في سائر الأجزاء منذ نحو أربعة عقود راح ضحيتها الالاف ، وفي مراحل معينة كان حزبي ديموقراطي كوردستان ايران جزء من عمليات المواجهات الدموية ، وتحديدا بعد سقوط نظام الشاه .
*
والصراع السياسي الفكري بين الأحزاب والجماعات في الساحة الكردية السورية ، الذي سار ومازال في المنحى العدائي ، والمقاطعة ، والعزل ، والتخوين المتبادل ، هذه الظاهرة تجلت اكثر منذ بداية تسعينات القرن الماضي ، وكان وراء تفاقمها كرديا ( الوافدون الجدد من قنديل ) ، ونظام حافظ الأسد الذي ابتكر نهج – تكريد – الصراع ، واختراق الحركة الكردية ، واستمالة مسؤولين في تنظيمات حزبية بواسطة العصا والجزرة ، مما ، ثم زرع العداء الشخصي المقترن بالاحقاد ، والافراط في بث الفرقة والانقسام ، والتخوين لاسباب لاتمت بصلة الى القضية الكردية ، مع العلم وقبل انتشار هذه الظاهرة المرضية المدمرة خضنا في الحركة الكردية السورية منتصف ستينات القرن الماضي تجربة حضارية عمرها اكثر من أربعين عاما في الخلاف الفكري ، والسياسي ، والتنظيمي ، والثقافي بين نهجي اليسار واليمين سارت بشكلها السلمي التنافسي المدني من دون عنف ، او اللجوء الى الوسائل القسرية وذلك بفضل حكمة اليسار القومي الديموقراطي ( البارتي اليساري – الاتحاد الشعبي ) وحرصه على سلامة الشعب ، وتعلقه بالمبادئ القومية والوطنية .
في الواقع الموضوعي
صرخة لينين بوجود أمتين في قلب العالم الراسمالي الأوروبي آنذاك أطلقت كتعبير عن مدى التميز والاختلاف بين الحياة المعيشية الاجتماعية بين طبقتي العمال والكادحين من جهة والطبقة الرأسمالية الحاكمة من الجهة الأخرى ، وهو يعلم بقرارة نفسه ان كلا الطرفين ينتميان الى الشعب الإنكليزي الواحد ، ولكنه وقف الى جانب الثورة والتمرد والتغيير ، والمساواة .
*
عندما نسمع أصواتا حريصة في إقليم كردستان العراق تعبر عن فقدان الامل من أي تفاهم بين الحزبين ، وتطرح خيار كانتونين متعايشين في كل من أربيل والسليمانية وذلك درءا لتجدد اقتتال الاخوة الأعداء فان أصحاب تلك الأصوات يعلمون جيدا ان سكان المنطقتين من شعب كردستان العراق ، ولكن الانتماء الحزبي الضيق حل محل الانتماء القومي والوطني ولو الى حين ، وهناك المزيد من الاخطار ان تفجر الوضع .
*
وكل من تابع مجريات الاحداث خلال العقود الأخيرة في أجزاء كردستان الثلاثة بالعراق ، وايران ، وتركيا ، وصل الى نتيجة مفادها : جميع الصراعات ، والمواجهات الدامية جاءت بقرارات حزبية ومن اجل مصالح حزبية ، وبمعظمها القيام بدور – الحرب بالوكالة – عن الأنظمة المقسمة للكرد ، بمعزل عن إرادة الغالبية الشعبية من الكرد ، باستثناء حقبة الزعيم الراحل مصطفى بارزاني ونجله ادريس حيث ثورة أيلول التحررية تحت شعار – الديموقراطية للعراق والحكم الذاتي لكردستان – على قاعدة تلاحم جميع مكونات وتيارات وأطياف شعب إقليم كردستان .
*
وفي الساحة الكردية السورية وكما اسلفنا سابقا فان مصدر العداء ، والفتن ، والعزل المتبادل ، والتخوين ، والتصفيات ، وكذلك الانحراف عن النهج القومي والوطني ، هو التنظيمات الحزبية وبعبارة أوضح المتنفذون في مواقع مسؤولية أحزاب طرفي ( الصراع – الاستقطاب – التضليل ) ومابينهما .
*
مع ايماننا بالوجود التاريخي للامة الكردية الواحدة ، فانها علميا قيد التشكل لافتقارها لشروط موضوعية للتحول الى امة مكتملة العوامل على ارض الواقع ، فاننا نعتبر لاسباب موضوعية وذاتية ان التنظيمات الحزبية الكردية بادوارها ، وممارساتها ، وسياساتها تشكل احد عوامل الافتراق على الصعيد القومي ، بمعنى وجود أمة كردية قيد التشكل وأمة حزبية تعيقه، وان صحت فرضية – أمتين – فان هذه التنظيمات الحزبية تشكل الجزء المريض في جسد الامة ، وان لم تتعافى من خلال المراجعات النقدية العميقة ، والإصلاح الشامل ، فستبقى الامة في دائرة الخطر .
