قراءة في واقع روج افاي كوردستان

كلستان بشير الرسول

حين ننظر إلى واقع روج افاي كوردستان الآن، وبعد مضي عقد ونيف من استنزاف واستغلال لمشاعر الحمية الكوردية، والقوة والطاقة لدى شباب وشابات الكورد في معارك ضارية مع أشرس عدو للإنسانية (داعش)، وفي مناطق لا ناقة لهم فيها ولا جمل؛ حيث سقط عشرات الآلاف منهم شهداء وقرابين لحماية تلك المناطق وأهلها، ومن دون ضمانات من حليفهم الأمريكي أو غيره لضمان حقوق الكورد في سوريا الجديدة.

فكما هو جليّ، لم يكن لـ PYD أي مشروع قومي كوردي، كما صرّح بذلك قادتهم ومسؤولوهم مرارًا وتكرارًا وعلى الملأ، بل نادوا بأخوّة الشعوب، والتي مُنيت نتائجها فيما بعد بالفشل الذريع.

فالسؤال الذي يطرح نفسه، بعد انهيار نظام بشار الأسد الفاشي، وتولّي الحكومة المؤقتة رئاسة الجمهورية السورية في دمشق: ما الذي تغيّر في حياة الكورد السوريين؟ وماذا تحقق لهم بعد كل تلك التضحيات الجسام، ومشاركتهم الفاعلة في الثورة السورية منذ البداية وحتى وقتنا هذا، في الداخل والخارج؟

وما هي الإنجازات العظيمة التي يتحدث عنها حزب PYD والإدارة الذاتية وغيرهم من أتباعهم، جرّاء عقد عدة اتفاقيات مع حكومة دمشق المؤقتة، وفي الخفاء؟

إن ما تحقق على أرض الواقع هو تولّي عدد من رفاقهم بضعة مناصب إدارية، وأصبحت اللغة الكوردية تُدرَّس كلغة اختيارية في المناطق الكوردية. أمّا الوضع في روج افا فقد بقي على ما هو عليه، بل ازداد من سيئ إلى أسوأ، وازداد الامتعاض والاستياء الجماهيري، خاصة بعد انسحاب قسد من كافة المناطق التي كانوا يديرونها، والتي سُفكت فيها دماء شباب الكورد.

فبات من حق الشعب أن يسأل الإدارة الذاتية، بجناحيها العسكري والإداري: أي انتصار هذا؟ وقد تركتم مصير آلاف الشباب والشابات الكورد مجهولًا بين الأسرى والقتلى والمفقودين، وقد درتم لهم ظهوركم وكأنهم لا يعنون لكم شيئًا.

أهذا هو الانتصار؟ وقد تهجّرت عشرات الآلاف من العوائل الكوردية من بيوتها ومدنها، وتوجهت إلى منطقة الجزيرة، واكتظت بهم المدارس والجوامع وغيرها في ظروف إنسانية بالغة الصعوبة.

أي انتصار تزعمونه، وأنتم لم تثبتوا في كافة اتفاقياتكم مع حكومة دمشق الثوابت الأساسية للقضية الكوردية، كالحزام العربي والحقوق السياسية والثقافية إلا ما ندر، وهي الحقوق التي ناضل من أجلها الشعب الكوردي وحركته السياسية لما يناهز ستة عقود من الزمن، ودفع من أجلها كل غالٍ ونفيس.

أليس من المفروض، وبعد انعقاد مؤتمر الوحدة الوطنية الكوردية المنعقد في مدينة قامشلو، ألا تعقدوا أي اتفاق مع الحكومة المؤقتة من دون مشاركة الطرف الكوردي الآخر؟ لأن القضية قضية شعب بأكمله، ولستم المخوّلين الوحيدين لتقرير مصير هذا الشعب.

وبالنسبة للمعتقلين الكورد في سجونكم ومعتقلاتكم، ألم يكن يتوجب عليكم إطلاق سراحهم؟ ألم يكن إخوانكم الكورد هم الأجدر بالحرية من الدواعش الذين أطلقتم سراحهم؟

أليس من واجبكم أن تؤمّنوا أبسط مقومات العيش من الماء والكهرباء ومستلزمات الحياة الضرورية للمواطنين الكورد، باعتباركم من تستثمرون ثروات المنطقة بأكملها من نفط وغاز ومحاصيل زراعية، فضلًا عن الضرائب وعائدات المعابر الحدودية التي تتقاضونها؟

ألم يكن الشعب هو الأجدر بهذه الأموال الطائلة التي ذهبت هباءً في حفر الخنادق والأنفاق وغيرها؟

وهنا نود أن نحذّركم: إذا ما استمررتم في هذه السياسة، ووجدتم أنفسكم الوحيدين في تقرير مصير الشعب الكوردي في روج افاي كوردستان، وفي الغرف المظلمة دون شفافية ووضوح، بزعم أنكم من قدّم عشرات الآلاف من الشهداء؛ فإننا نقول إن هؤلاء الشهداء هم أبناء هذا الشعب، وهو الأولى بتقرير مصيره بنفسه، والعيش بحرية وكرامة على أرضه، ونيل حقوقه المشروعة بعيدًا عن الأيديولوجيات والفلسفات التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

الشعب مستاء، وغاضب، ومجروح؛ فحذارِ حذارِ من غضبه وثورته. فكما فرش البساط من تحت أقدامكم، سيسحبه بكل تأكيد إن قرر وأراد. والتاريخ شاهد على كل شيء٠

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…