في أرضٍ اسمها الجزيرة اليتيمة.

زاهد العلواني – القامشلي

الجزيرة ، حيث يلتقي النهران، لا يُقاس الزمن كما يُقاس في بقية العالم.

الجزيرة، اليومُ ليس أربعاً وعشرين ساعة… بل وجعٌ يمتدّ حتى يظنه الناس شهراً، والشهرُ ليس ثلاثين يوماً… بل سنةٌ كاملة من الانتظار الثقيل، يريدون أن يقطعوا المسافات من تل كوجر الى دمشق، دون حواجز وتفتيش جوالاتهم.

أهلنا هناك، من الكرد والعرب، لا يجمعهم فقط التراب والماء، بل يجمعهم القلق ذاته، والحنين للحرية ، والتنهيدة ذاتها التي تخرج من صدور الأمهات عند المغيب في القرى الممتدة بين عين ديوار الى السهول القريبة من دير الزور، يكبر الصمت كما تكبر السنابل… لكنه صمتٌ مثقلٌ بالخوف على ماتبقى من الابناء وبالأسئلة وبأحلامٍ مؤجلة بل ومغيبة.

نتبادل الحديث معاً والرعب في قلوبهم، لم يعد الحديث عن السياسة يهمّ الناس بقدر ما يهمّهم أن ينام أطفالهم دون أن يستيقظوا على قلقٍ جديد، يريدون خبزاً بلا خوف، ومدرسةً بلا انقطاع، وشارعاً لا يضطرّون فيه لخفض أصواتهم. يريدون حياةً عادية… وهل طلبُ الحياةِ العادية كثير ؟

ثقلُ هذه الأيام تحديداً نفسيٌّ إلى حدٍّ موجع،” فالأبُ ” الذي كان يخرج إلى السوق مطمئناً، صار ينظر إلى السماء كأنها تحمل خبراً لا يدري إن كان خيراً أم شراً. “الأمُّ” التي كانت تزرع الفرح في تفاصيل بيتها، صارت تزرع الدعاء في كل زاوية أن يعود الأبناء سالمين، يا لوجع الشباب حين يُحاصرهم الانتظار. أحلامهم معلّقة بين رغبةٍ في البقاء مع الأهل والأصدقاء، وضرورةٍ في الرحيل الى دمشق، لينام تحت الجسور يفترش الأرض ، بين جذورٍ تشدّهم إلى الأرض التي يحبها وتحبه.

الجزيرة ليست مجرد جغرافيا؛ إنها ذاكرة مشتركة. أعراسٌ امتزجت فيها الدبكة والموسيقا الكردية مع الأغنية العربية، ومواسم حصادٍ تعاون فيها الجميع دون سؤالٍ عن الهوية . كان الانتماء الأول للأرض… للجار الذي يطرق الباب في الضيق قبل الفرح.

اليوم، يشكو الناس بصوتٍ خافت، لأن الصوت العالي صار يُخيفهم. يشكون من الغلاء، من الغموض، من الشعور بأنهم عالقون في منتصف الطريق. لا هم قادرون على العودة إلى ما كان، ولا هم مطمئنون إلى ما سيكون. كأنهم يمشون على جسرٍ من ضباب.

 أهل الجزيرة يريدون الحرية… لا كشعارٍ يُرفع، بل كحياةٍ تُعاش. يريدون أن يشعروا أن كرامتهم مصونة، وأن مستقبل أبنائهم ليس رهينةً للقلق الدائم.

يا أهلنا في الجزيرة السورية… إن كان اليومُ يمرّ عليكم ثقيلاً، فأنتم أثقل في قلوب من يحبّكم. وإن كان الشهرُ يبدو سنةً، فصبركم أعوامٌ من الكرامة الصامتة. لعلّ هذه الأرض التي علّمت العالم معنى التعايش، تعود فتعلّمه معنى النهوض بعد الألم.

يارب

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين من تجربتي الشخصية في مجال الكتابة حول الحركة القومية – الوطنية الكردية السورية، حيث تناولت مبكراً مسألة تشخيص أزمة الحركة وسبل حلها، والإحاطة بعواملها الذاتية والموضوعية، وأسبابها الداخلية والخارجية برؤية نقدية، شعرت بلامبالاة إلى حدود تجاهل معظم النخب المثقفة، بل صدر من البعض رفض قاطع لوجود أية أزمة، وأن الحركة بخير، وكل…

أليسا شابلوفسكايا النقل عن الفرنسية: إبراهيم محمود ” أليسا شابلوفسكايا: معهد باريس للدراسات السياسية (حرم لو هافر الجامعي)” ( يبدو أن قراءة هذا المقال صالحة لقرن قادم وأبعد كُرْدياً. المترجم ) جدول المحتويات 1-“تجنيد” السكان الكُرْد كأصل استراتيجي 2- الكُرْد كقوة موازنة للنفوذ الأرمني المتزايد 3-الكُرْد كآخر على هامش الإمبراطورية 4- خاتمة   رغم أن الاهتمام الروسي بالكرد كان عاملاً…

كفاح محمود في الطب، لا يُعد النزيف مرضًا بحد ذاته، لكنه من أخطر مضاعفات الأمراض والإصابات، فالإنسان قد يحتمل الألم، ويقاوم الحمى، ويتعايش مع كثير من العلل، لكنه لا يستطيع أن يعيش طويلًا إذا استمر بالنزف، والأخطر أن بعض أنواع النزيف تكون داخلية، لا تُرى بالعين، ولا يشعر بها المريض إلا بعد أن يفقد جزءًا كبيرًا من قوته، وهذا ما…

د. محمود عباس إن تعمّد جانب من الإعلام السوري والعربي، وفي مقدمته الجزيرة والعربية والحدث، تصغيرَ ما جرى في سري كانيه وعفرين، وما يتكرر من اعتداءات في مناطق أخرى من غربي كوردستان، مقابل تضخيم إسقاط شابين كورديين للعلم السوري وتحويله إلى «الجريمة الكبرى»، يكشف اختلالًا فاضحًا في المعايير. فالعلم يُفترض أن يكون رمزًا لجميع السوريين، لا راية لجماعة تتوهم أن…