٤ أطفال تجمّدوا حتى الموت اليوم في كوباني

سيماف خالد محمد

هذا هو الخبر الذي فتحتُ عيني عليه هذا الصباح، خبرٌ لا يحتاج إلى تحليل، ولا إلى تبرير، ولا إلى جدالٍ سياسي.

أطفال صغار، أبرياء، لا ذنب لهم سوى أنهم كُرد، وُلدوا في منطقة فُرض عليها حصارٌ خانق، بلا ماء، بلا كهرباء، بلا حليب وبلا تدفئة في شتاءٍ قاسٍ لا يرحم.

لم يموتوا في ساحة حرب، لم يكونوا طرفاً في صراع، بل تُركوا ليواجهوا البرد وحدهم، حتى تجمّدت أجسادهم الصغيرة، ووصل الظلم إلى أبشع صوره:

أن يُقتل الطفل بصمت.

أيّ إنسانيةٍ هذه؟

وأيّ ضميرٍ يقبل أن يكون الحصار أداة، وأن يصبح الطفل رقماً، وأن يُختصر الألم في خبرٍ عابر؟

حين تُرمى فتاة من فوق بناية، حين تُحطَّم قبور الشهداء، حين تُقصّ جدائل مقاتلاتنا وحين يُحاصَر الناس في بيوتهم حتى يموت أطفالهم برداً..

فهذا ليس ديناً، ولا أخلاقاً، ولا قيماً، بل وحشية منظّمة تُلبس الجريمة أقنعةً كثيرة وتمنحها ألف تبرير.

ما يحدث اليوم في كوباني، وفي روج آفا، لن يكون صفحة تُطوى، لن يُنسى مع مرور الأيام، ولن يُمحى بالصمت أو التبرير.

دموع الأمهات ليست تفاصيل، وأنفاس الأطفال الأخيرة ليست أرقاماً في تقارير.

هل تظنون أننا سنغفر وننسى؟

هل يمكن لأبٍ أو أمٍّ أن ينسوا أنكم وضعتموهم تحت حصارٍ حتى تجمّد أطفالهم بين أيديهم؟

هل يُطلب من أمٍّ أن تنسى صوت طفلها وهو يرتجف من البرد، أو من أبٍ أن ينسى عجزه وهو يرى ابنه يموت لأنه حُرم من أبسط حقوق الحياة؟

لا… لن ننسى.

لن ننسى لأن النسيان تواطؤ، والصمت اختيار ولأن الذاكرة شاهدة لا يمكن إسكاتها.

ما يحدث اليوم لن يمرّ كما لو أنه لم يكن، سيبقى شاهداً عليكم، وعلى أفعالكم، وعلى كل من رأى الحقيقة وفضّل أن يدير ظهره لها.

التاريخ لا يُكتب فقط بما فُعل، بل أيضاً بما قُبل، وبما سُكِت عنه. دم الأطفال ليس خبراً يُستهلك ثم يُنسى، هي مسؤولية أخلاقية ستظلّ تطارد من صنعها، ومن برّرها، ومن ظنّ أن العالم سينسى.

 

٢٤-١-٢٠٢٦

هولير

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…