النظام الإيراني كعائق بنيوي أمام الإستقرار والحقوق الكردية

جمال مرعي

 

لا يمكن الحديث عن استقرار حقيقي في الشرق الأوسط من دون حل بعض العقد الرئيسية والشائكة  في ظل انظمة عنوانها القمع ومصادرة حقوق شعوبها وإرضاخ إرادتها  ، أحدى هذه العقد العصية على الحل  هي القضية الكردية بكل ماتحملها من أحقية ومشروعية   .

لقد شكّل النظام الإيراني، منذ قيامه، أحد أهم أسباب زعزعة أمن الشرق الأوسط، عبر مشروع أيديولوجي توسعي قائم على التدخل في شؤون الدول الأخرى، ودعم الميليشيات والتنظيمات المسلحة، والسعي للهيمنة على القرار السياسي في عواصم المنطقة. ولم يكن احتلال أربع عواصم عربية إلا نتيجة مباشرة لهذه السياسات التي دمّرت الدول قبل أن تدمّر المجتمعات.

دمّرت  لبنان عبر حزب الله، وحوّله إلى دولة مشلولة القرار والسيادة.

ساهم في تدمير القضية الفلسطينية عبر عسكرة الصراع ودعم قوى حوّلت فلسطين إلى ساحة صراع إقليمي، بدل أن تكون قضية تحرر وطني.

دمّر العراق بعد سقوط نظام صدام حسين، عبر حكم المليشيات والطائفية وتقويض الدولة.

وكان الشعب الكوردي من أكبر ضحايا هذا المشروع. فحتى اليوم، لا تزال حقوق الكورد في كوردستان إيران منتهكة ومصادرة، رغم أن عدد الكورد في إيران وحدها يتجاوز عشرة ملايين نسمة. لم يعترف النظام الإيراني يومًا بحقوقهم القومية أو الثقافية أو السياسية، بل واجه مطالبهم بالقمع، والإعدامات، والسجون، والتهم الجاهزة.

ورغم أن إقليم كوردستان العراق حصل على نظام فدرالي معترف به دوليًا، فإن المؤامرات الإيرانية عليه لم تتوقف، من خلال التدخل السياسي، وزعزعة الأمن، ودعم الفوضى، ومحاولات إضعاف التجربة الكوردستانية لأنها تشكّل نموذجًا مقلقًا لكل الأنظمة الشمولية في المنطقة.

ودمّر سوريا عبر دعم النظام الدكتاتوري، وإطالة أمد الحرب، وما زالت آثار هذا التدخل قائمة حتى اليوم رغم سقوط نظام بشار الأسد.

أما داخل إيران نفسها، فالصورة لا تقل قتامة. شعب يعاني من الفقر، والجوع، والفساد، وانعدام الحريات، وقمع الاحتجاجات، واستمرار الإعدامات. نساء يُقتلن بسبب خصلة شعر، كما حدث مع الفتاة الكوردية جينا (مهسا) أميني، التي اصبحت ايقونة للمرأة الحرة ورمزاً للحرية في العالم فلن يصبح اسم مهسا يوما طي النسيان، إذ يعد مقتلها وجرائم أخرى كثيرة إدانة دامغة لجرائم الجمهورية الإسلامية ضد الإنسانية حتى إرتبط إسمها بشعار  “المرأة، الحياة، الحرية”   (( JIN JIYAN AZADÎ ))، وانتشر  في كل انحاء العالم  كرمز لمقاومة الظلم وتجسيدا لقيمة المرأة الكردية .

أن شعب كردستان واجه النظام منذ الأيام الأولى بعد ثورة 1979، وقدّم خلال أكثر من أربعة عقود تضحيات جسيمة شملت الإعدامات والقمع وقصف المدن  واليوم الكرد منخروطون  في الانتفاضة الحالية وبشكل واعي ضد جميع الممارسات التي تقوم بها نظام ايران لكي تكون بداية تغيير في بنية هذا النظام المتهالك .

حري بإيران أن تكون واحدة من أغنى دول العالم، ولكن مستقبلها ضائع بسبب طبقة حاكمة فاسدة.

درس التاريخ قاسي فالطغاة إلى زوال، مهما طال الزمن.

ومصير الأنظمة التي تبني وجودها على القمع والقتل والحروب هي صفحات التاريخ السوداء .

أما الشعوب، وفي طليعتها الشعب الكوردي فباقية وحقوقها لا تسقط بالتقادم.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…