بين خطاب الإهانة ومسؤولية بناء الدولة السورية الجديدة

شادي حاجي

مع انطلاق الحراك السوري بعد سقوط النظام، برزت إلى الواجهة أنماط جديدة من الخطاب السياسي المشحون بالتحامل والازدراء، لا سيما تجاه الكرد، حيث لجأ بعض الفاعلين في السلطة المؤقتة إلى استخدام توصيفات غير لائقة من قبيل “البويجية”. إن هذا النمط من الخطاب لا يمكن التعامل معه بوصفه مجرّد انفعال عابر، بل هو مؤشر على خلل بنيوي وفراغ سياسي يتناقض بوضوح مع الشعارات والتصريحات المعلنة حول بناء دولة القانون.

 

الإهانة ليست بديلاً عن السياسة

 

إن اعتماد خطاب الإهانة القومية أو الدينية أو الطائفية يكشف غياب رؤية سياسية جادة. فالدول لا تُدار بخطابات الإقصاء، بل بمشاريع دستورية وبرامج حكم قادرة على إدارة التنوّع. ومن شأن إعادة إنتاج خطاب النظام السابق – القائم على نزع الشرعية عن مكونات كاملة من المجتمع – أن يقوّض أي محاولة لبناء سوريا جديدة قائمة على مبادئ المواطنة والمساواة أمام القانون.

 

احترام الكرامة ركيزة العقد الوطني

 

إن الانتقاص من المهن اليدوية أو من مكوّنات قومية واجتماعية بعينها يعكس ذهنية استعلائية تتنافى مع أسس المجتمع الديمقراطي. فالعمل، أياً كان نوعه، ليس مدعاة للانتقاص، والكرامة الإنسانية غير قابلة للتجزئة. كما أن الدور الوطني الذي اضطلع به الكرد في مقاومة الاستبداد وتحمّل تبعاته لا يمكن تجاهله أو التقليل من شأنه. وإن تجاهل هذا الدور يعيد إنتاج الانقسام نفسه الذي طالما غذّاه النظام الساقط السابق.

 

القانون الدولي واضح في تجريم خطاب الكراهية

ينصّ القانون الدولي لحقوق الإنسان، ولا سيما المادة 20 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، على حظر أي دعوة إلى الكراهية القومية أو العنصرية تشكّل تحريضاً على التمييز أو العداوة. وبالتالي، فإن أي إطار دستوري أو قانوني لسوريا المستقبل سيجد نفسه ملزماً بمنع استخدام الخطاب المسيء تجاه أي جماعة على أساس أصلها أو هويتها القومية، نظراً لما يمثّله ذلك من تهديد مباشر للسلم الأهلي وفتح الباب أمام ممارسات عنصرية تتعارض مع التزامات الدولة الناشئة.

سوريا الجديدة تحتاج إلى لغة جديدة

إن بناء دولة المواطنة المتساوية كما تَدعون إليها في خطاباتكم السياسية لا يمكن أن يتحقق دون التحول إلى لغة سياسية تعترف بجميع المكوّنات القومية والدينية والطائفية وتتعامل معها بوصفها شركاء متساوين في صياغة المستقبل. أما الإصرار على خطاب الإهانة، فهو يعكس انقطاعاً عن المشروع الوطني الجامع، ويغذّي الانقسام على حساب المصلحة العامة. وفي المقابل، فإن تبنّي خطاب تأسيسي يقوم على الاحترام المتبادل يفتح المجال أمام بناء دولة عادلة، مستقرة، وقابلة للحياة.

والى مستقبل أفضل

ألمانيا في 29/11/2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…