البروفيسور سربست نبي وصناعة المعنى وسط العاصفة.. حين يفكّر العقل الكردي خارج الخرائط

عمار حسو

في وقتٍ طغت فيه التحليلات السطحية والخطابات الشعبوية على المشهد السياسي الكردي، برز البروفيسور سربست نبي كأحد الأصوات الفكرية النادرة التي تتعامل مع السياسة بوصفها مسؤولية معرفية، لا منبراً للاستعراض ولا موسماً للمزايدات.

فعلى عكس الكثير من المحللين الذين يكتفون بتعليق سريع على الأحداث، يتعامل نبي مع السياسة كمسارٍ تاريخي معقّد، تتشابك فيه الجغرافيا مع الهوية، والإرادة مع المصالح، والواقع مع الذاكرة الجماعية للشعب الكردي. وهو في مقاربته لا يكتفي بوصف ما يجري، بل يسعى إلى تفسيره وتفكيكه، في محاولة لبناء وعي سياسي يتجاوز ردود الفعل اللحظية والانفعالات العاطفية.

 

قراءة عميقة للمشهد الكردي

يقدّم البروفيسور سربست نبي في تحليلاته رؤية مختلفة للقضية الكردية، حيث لا يتعامل معها كملف سياسي عابر مرتبط بظرف أو مرحلة، بل يراها مساراً حضارياً ممتداً، وجرحاً تاريخياً مفتوحاً في جسد الجغرافيا السياسية للمنطقة. لكنه في الوقت ذاته يبتعد عن الخطابات العاطفية، ويركز على ضرورة بناء وعي عقلاني قادر على قراءة الواقع ببرود وموضوعية بعيداً عن الوهم أو التهويل.

وفي تصريحاته ومداخلاته الفكرية، يكرّر نبي أن الخطر الأكبر على الشعوب لا يأتي دائماً من الخارج، بل من داخلها، حين تستسلم للوهم السياسي، أو تقع في فخ التبعية والرهانات الخاطئة على الآخرين.

 

السياسة كمعركة وعي

يرى نبي أن الصراع الكردي ليس مجرد صراع على الأرض أو السلطة، بل هو في جوهره صراع على الوعي والهوية والقرار المستقل. لذلك يركز في أطروحاته على أن تحرير الأرض ليس بالضرورة أن يبدأ من السلاح، بل من الفكرة الواعية، لأن الفكرة هي التي تصنع المشروع، والمشروع هو ما يصنع الدولة أو الكيان.

كما يؤكد أن المصلحة الكردية لا تُبنى بالاندفاع والانفعال السياسي، ولا بالارتهان لمحاور إقليمية ودولية، بل من خلال عقل استراتيجي قادر على تحويل الجغرافيا المقهورة إلى جغرافيا قرار، وعلى تحويل الألم التاريخي إلى معرفة سياسية ناضجة.

 

بعيداً عن الاصطفاف

أكثر ما يميّز خطاب سربست نبي أنه لا ينتمي إلى منطق الاصطفاف السياسي الضيق، ولا يكتب من موقع التمجيد لهذا الطرف أو ذاك. فهو يحاول أن يحافظ على مسافة نقدية من جميع القوى، واضعاً معيار المصلحة الكردية العليا فوق الحسابات الحزبية والمزاجية.

ويعتبر أن واحدة من أخطر إشكاليات الواقع الكردي اليوم هي الوقوع في فخ التبسيط واختزال القضايا الكبرى في شعارات شعبوية، وهو ما يؤدي إلى تشويش الوعي وإرباك الرؤية الاستراتيجية.

 

صناعة الوعي بدل بيع الوهم

في المحصلة، لا يقدّم البروفيسور سربست نبي وعوداً حالمة ولا يصنع وهماً سياسياً للاستهلاك العاطفي، بل يسعى – عبر كتاباته وتحليلاته – إلى صناعة وعي نقدي يدفع العقل الكردي إلى التفكير خارج ردود الفعل، وخارج الخرائط التقليدية، نحو أفق أكثر واقعية وأكثر مسؤولية.

وفي زمن أصبحت فيه الأصوات العاقلة نادرة وسط صخب المنصات الإعلامية، يظل صوت سربست نبي نموذجاً للمثقف الذي لا يلهث خلف الشعبية، بل يؤمن بأن المعركة الأهم اليوم ليست على حدود الجغرافيا، بل في حدود العقل والوعي.

Amar Haso – البروفيسور سربت نبي وصناعة المعنى وسط العاصفة حين… | Facebook

شارك المقال :

5 1 vote
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…