نحو دولة تشاركية

جنكيز حمدوش

تعيش تركيا منذ عقود جدلا واسعًا حول علاقتها بمكوناتها القومية، وفي مقدمتها الشعب الكردي، وبرغم محطات متعددة حملت محاولات للتهدئة أو الحوار، بقيت كثير من هذه الجهود مرتبطة بصور اللقاءات أو المبادرات الفردية أكثر من ارتباطها بمسار مؤسساتي متكامل. ومن هنا تبرز الحاجة إلى رؤية سياسية تقوم على التشاركية الحقيقية، أي بناء دولة يشترك كل مواطنيها في صنع القرار، وتمنحهم حقوقهم على أساس المواطنة والمساواة والهوية، بدل الاكتفاء بالرمزية أو اللقاءات الشكلية مع القادة، لان مفهوم الدولة التشاركية يقوم على اعتراف متبادل بهوية جميع المكونات ضمن الدستور والقانون، ومشاركة واسعة في صنع القرار عبر مؤسسات برلمانية ومحلية، وإدارة تعددية تعكس تنوع المجتمع بثقافاته ولغاته، وتحويل السلطة من مركزية صارمة إلى اللامركزية التعددية، وإلى مؤسسات قادرة على تمثيل جميع الأطراف.

هذا النموذج يساعد على بناء علاقة صحية بين الدولة ومواطنيها، ويخرج العملية السياسية من دائرة الفرد إلى دائرة المجتمع، لان الكرد يشكل أحد أكبر المكونات القومية في تركيا، ولهم حضور تاريخي وثقافي واجتماعي واسع، ومع ذلك جرت حقوقهم القومية والثقافية بمراحل صعبة من الانحلال والإنكار. ورغم استمرارية هذا النهج، فإن جميع المؤشرات تؤكد ان حقوق الكرد لا يمكن معالجتها عبر لقاءات رمزية، ولا عبر تفاهمات شخصية مع قادة سياسيين، بل عبر إطار دستوري ومؤسسات مستدام، رغم أهمية الحوار السياسي، إلا ان اللقاءات مع القادة لا تكفي لمعالجة جذور القضية، لأنها لا تنشئ التزامًا قانونيًا طويل المدى، وتبقى هذه التفاهمات رهينة تغيير الحكومات أو الظروف السياسية، ولا تمثل كل أطياف المجتمع الكردي ولا التركي، وقد تتحول إلى رسائل إعلامية أكثر كونها إصلاحات حقيقية، لان الدولة التشاركية تتجاوز هذا المنطق، باعتبارها تبني حقوقًا ثابتة لا تعتمد على مزاج سياسي أو شخصي، وأي انحراف للدولة التركية عن هذا المسار يزيد من فقدان الثقة بين الأطراف المتنازعة.

ومن هنا تبرز أهمية الدولة التشاركية في إنشاء منصات قانونية للحوار بين الدولة والمجتمع، بعيدًا عن الطابع السري أو الشخصي للمفاوضات، والتعامل مع الخصوصية الكردية باعتبارها جزءًا من هوية الدولة المدنية، أي عنصر ثراء لا باعتبارها مصدر تهديد، لان على عاتق هذه الدولة ضمان الاستقرار والحقوق. لذلك فإن تركيا تقف أمام مفترق الطرق، لان القضية الكردية أصبحت قضية دولية نظرًا لموقعها الجيوسياسي المرتبط بالأمن الإقليمي، وكذلك يتعاظم دور الكرد كعامل استقرار في المنطقة، وتزداد وتيرة قوة المؤسسات الكردية في وحدة الموقف بعد مؤتمر دهوك بين كرد سوريا والعراق. وحيال هذه التطورات لم يبق أمام تركيا سوى الاندماج مع الواقع الإقليمي، أي الاندماج القائم على أساس العدالة، يبقى أفضل بكثير من الاندماج على الرمزية أو على العلاقات الشخصية، لان من مصلحة تركيا البحث عن حلول جذرية للقضية الكردية، وهذا لا يتم إلا ببناء عقد اجتماعي جديد، ودولة تشاركية بعيدًا عن الاستبداد والتهميش، إنها ليست دعوة للانفصال، بل دعوة لبناء وطن عادل يتسع للجميع.

24.11.2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…