الكورد دعاة السلام: نحو مجتمع قائم على الحوار والتفاهم والتعايش السلمي

خالد حسو

“في زمنٍ تتصاعد فيه أصوات الكراهية والتعصب، نحن أبناء الكورد نقف كمنارةٍ للسلام، ندعو إلى الحوار والتفاهم بين جميع الشعوب والقوميات والمكونات والأديان. نؤمن بأن الحياة لا تستقيم إلا بالتعايش السلمي، وبأن الكراهية ليست سبيلاً إلى المستقبل الذي نحلم به.

نحن الكورد، دعاة الحوار والتفاهم والسلام، نكره الكراهية والتعصب والتطرف ونرفض سياسات التهميش والإقصاء. نريد أن نعيش بسلام ووئام مع جميع الشعوب والقوميات والمكونات والأديان، دون تمييز أو تحيز. نرفض أن نكون أدوات للكراهية والعداوة، ونختار بدلاً من ذلك أن نكون سفراء للسلام وحوار والتفاهم.

من أكبر الأخطاء في الحياة أن نسمح لأنفسنا بأن يجندنا شخص ما أو دولة لكراهية إنسان آخر أو شعب آخر لم يظلمنا أبدًا. هذا الفعل يعتبر خيانة لذاتنا ولقيمتنا الإنسانية.

الحمقى والأغبياء فقط هم من يرثون أعداء الآخرين كعلامة غريبة على الولاء، بينما الأذكياء والعقلاء يرفضون أن يكونوا أدوات للكراهية والعداوة.

إن الكراهية هي نار تحرق القلب وتدمر الروح والأوطان وتنهي العلاقات، ولا يمكن أن تكون وسيلة لتحقيق أي هدف نبيل. عندما نكره شخصًا ما أو شعباً ما، نكون قد فقدنا قدرتنا على التفكير المستقل والتعاطف مع الآخرين. نكون قد أصبحنا جزءًا من دائرة مفرغة من الكراهية، لا تنتهي إلا بالدمار والخراب.

نحن الكورد، نؤمن بأن السلام والوئام هما الأساس لبناء مجتمع قوي ومزدهر. نريد أن نعيش بسلام مع جيراننا، وأن نبني جسورًا من التفاهم والألفة مع جميع الشعوب والقوميات والمكونات والأديان.

نرفض أن نكون جزءًا من أي صراع أو نزاع، ونختار بدلاً من ذلك أن نكون دعاة للحوار والإحترام والسلام.

إن الحياة قصيرة جدًا لكي نقضيها في كراهية الآخرين، فلنستغلها بدلاً من ذلك في بناء جسور من التفاهم والألفة. فلنحرص على أن نكون مستقلين في تفكيرنا، ولنحرص على أن نتعامل مع الآخرين باحترام وتفهم. فلنرفض أن نكون أدوات للكراهية والعداوة، ولنختار بدلاً من ذلك أن نكون سفراء للمحبة والسلام والقيم الجميلة.”

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…