الإدارة : مسؤولية اجتماعية وإنسانية

مسلم شيخ حسن – كوباني

الإدارة ليست منصباً مغلقاً أو كرسياً مرفوعاً فوق الرؤوس . بل هي في جوهرها مرآة تعكس العلاقة بين الإنسان والآخر علاقة القائد بجماعته والموظف بمواطنيه والحاكم بشعبه. إنها اختبار يومي للنزاهة والضمير وليست امتيازاً يتفاخر به أو غنيمة تقتسم .

فالحديث عن الإدارة ليس حديثاً عن مصطلح إداري جامد بل هو روح تتغلغل في مفاصل المجتمع. إنها مسؤولية تتجاوز الأرقام والقرارات الرسمية لتلبي كرامة الناس واحتياجاتهم. لا تستحق أي إدارة هذا الاسم إن لم تخدم شعبها ولا يمكن لأي سلطة أن تحقق الاستقرار إلا إذا بنيت على المشاركة والثقة.

لا تُقاس قوة الإدارة بعدد القرارات أو صرامة القوانين بل بقدرتها على غرس الثقة في نفوس مواطنيها. عندما يشعر الناس بأن صوتهم مسموع وكرامتهم مصانة تنشأ الشرعية ويصبح الحكم شراكة. عندما يرى الناس أن القائد ينظر إلى منصبه كإرث شخصي أو أداة للسيطرة فإن الإدارة تتحول الى مجرد كلمات جوفاء لا حياة فيها .

ليست الإدارة زينة للواجهة ولا شعاراً يرفع في المناسبات الخاصة. الإدارة الحقيقية هي ممارسة يومية تحول المصلحة العامة إلى واقع وتضع المواطنين في قلب المعادلة. لذلك، قيل بحق: الخدمة العامة الاسم الآخر للإدارة . فبدون خدمة الشعب تفقد السلطة من معناها وتفقد مشروعيتها.

ان الإدارة الناجحة ليست تلك التي تبهر بخطاباتها، بل التي تثبت بأفعالها أنها موجودة من أجل المجتمع. هي التي تحمي كرامة المواطنين وتصغي إليهم وتزدهر بثقتهم. من هنا، ندرك أن الإدارة ليست مجرد حق يطالب به الشعب بل هي ايضاً مسؤولية أخلاقية وإنسانية عظيمة لا تقاس إلا بمقدار ما تمنحه للشعب من حماية و عدالة و كرامة.

3 / 10 /2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…