د.محمد زشيد
مع انتفاء الدولة القومية وابتكار عصري من تأليف وتكوين ص.م.
الاتفاق الذي ابرم بين رئيس الجمهورية السورية احمد الشرع والشيخ مظلوم عبدي تم تحت الرعاية الامريكية، فأي تنصل من قبل قسد من الاتفاق فهو عصيان وتمرد على الشرعية الدولية اولاً والشرعية العربية ثانياً، المعترفة بالسلطة والحكومة والدولة السورية، والاعتراف بالسلطة الانتقالية عاشراً.
تناغم قسد مع الكرد كمن ينفخ في قربة، فتسعيرهم في القربة، بتأجيج سعير الشعور القومي الكردي فات اوانه، وحفيف تحرك الاقليات الدينية (دروز علويين) انقضى موسمه، والسباق بالاستماتة تمسكاً لما سيفقدونه من غنائم ومن امتيازات ومكتسبات (سلب ونهب وقتل واختطاف وتسلط وتسلبط وتشبيح ضد الكرد من دون غيرهم من الكرد، ومع مرور اكثر من 13 سنة) في سوريا، ناهيك عن حربهم في تركيا تحت يافطة تحرير وتوحيد كردستان المنقرضة الى اخوة الشعوب، والنهاية الماسوية المخزية في تاريخ الكرد المعاصر “فداء للسروك”، مضى افله.
الدولة السورية لا تواجه قسد، بقدر اتخاذ قرار لتنفيذ ما اتفق (موقع) عليه مدون من عشرة نقاط من قبل رئيس الدولة (بمثابة توقيع مرسوم جمهوري – ليس بقانون – ينفذ في حال عدم مخالفته لمادة دستورية، او اصدار مرسوم اخر يلغيه). ومطالب ومتطلبات ومرامات الكرد ليست ضمن تلك البنود العشرة، بل خالية من مفردات لم ترد اطلاقاً تحريراً او شفاهاً او مجاملة في المذكرة (اتفاقية، تفاهم، وثيقة، فرمان) من؛ كرد، تعددية، دستور، اعلان دستوري، لا مركزية، نظام الحكم، فدرالية، حريات، ديمقراطية، ادارة الدولة، سلطات، حقوق، باقي الاقليات والطوائف.
قسد برئيسه، ان كان غبياً فهذا شأنه وشأن قسده مصحوباً بذروة البلادة، وبلاهته المتغافلة مع “قسده” فالقانون لا يحمي المغفلين. ولن ينجر الكرد الى الهلاك التبلدي، حيث البلاهة وصل به ان استهتر ويستهتر بدماء اكثر من 60 الف ضحية في تركيا واكثر من 15 الف من الكرد في سوريا، بتناحره العبثي (مرتزقة باجر لدى الامريكان، ولم تبر صفة منظمة ارهابية عالمية عنهم). ولأكثر من نصف قرن عراكاً ونزالاً في تركيا.
تصور يا رعاك الله، يصرحون ببلاهة بانه ليست لنا علاقة مع ب ك ك، والاكثر بلادة تواجد اكثر من الفين من مقاتلي “كادرو” ب ك ك تقود جيشهم “القسدي”.
اما البلاهة المستقتلة، تصريح الغضنفر المكنى ص.مسلم، بقوله الغير قابل للتأويل في منتدى الاحزاب الاشتراكية العربية مؤخرا (قبل اسبوع في السليمانية) وبكل صفافة امام اصحاب الدار وفي الاعلام المرئي:
((عدم اعترافه بالحقوق الفدرالية التي حصل عليها شعب كردستان العراق على اساس الدولة القومية، مقترحاً بدلاً منها ما يعرف بـ “مشروع الامة الديمقراطية” بوصفه نموذجاً متطوراً يصلح للشرق الاوسط)).
بل للعالم اجمع حتى في الصومال وافغانستان. وعليه يتطلب من كرد العراق، تعظيم سلام لهكذا عقلية فذة، وتشريع مطلب مبتكر “نحن الكرد ارتضينا بان نكون عبيداً، رضواناً لنزوات ورغبات ومرامات السروك”.
