كُلّنا سُوريّون… ولكن..!

اكرم حسين.

 

كُلّنا سُوريّون، لأنَّ الانتماء إلى هذا الوطن يجمعُنا تحت سماءٍ واحدةٍ. لكنَّ الحبَّ الحقيقي للوطن لا يعني إلغاء الهويات أو التنكّر للحقوق، بل يرتكز على الاعتراف المتبادل بالتنوع الذي يُغني سوريا ويُقويها. إن قولنا “كُلّنا سُوريّون” لا ينفي حقي في التمسك بهويتي الكردية، بل يَجعل منها ركيزةً لِوطنٍ يتسع لكل أبنائه.  

لا تكتمل الهوية الوطنية إلا باحترام كل مُكونات المجتمع السوري، وعلى رأسها المكون الكردي، الذي كان له دورٌ تاريخي في صياغة الوجه الحضاري والاجتماعي لسوريا. فالاعتراف الدستوري بهويتي الكردية ليس مِنحةً أو هِبةً، بل هو حقٌ أصيل وواجبٌ وطني، يعكسُ إدراكاً عميقاً لضرورة الشراكة الفعلية القائمة على العدل والإنصاف، واعتبار الآخر شريكاً متساوياً في الحقوق والمسؤوليات.  

لا تُبنى الوحدة الوطنية الحقيقية على خطاباتٍ مثالية أو محاولاتٍ لطمس التنوع ، بل تُشيّد على أساس العدالة والمساواة، واحترام الخصوصيات الثقافية التي تُثري نسيج الوطن. فالتجاهل المتعمد لهذه الهويات هو خيانةٌ للقيم الإنسانية التي يفترض أن تجمعنا.  

الاعتراف الدستوري بالهوية الكردية يعني أن سوريا أصبحت وطناً للجميع بلا استثناء، وطناً يُكرّم أبناءه ولا يُهمشهم، وطناً تقوم علاقاته على التكافؤ لا على الاستعلاء. هذا الاعتراف ليس مجرد نصٍ قانوني؛ بل هو اللبنة الأولى لِسوريا مستقرة وقادرة على احتضان تنوعها، حيث تتعايش اللغات والثقافات بانسجام ومحبة .  

لذا أؤكد ، نعم، كُلّنا سُوريّون، ولكن بشرط أن يَضمن الدستور هويتي الكردية. فهذا الضمان هو الطريق الوحيد لشراكة حقيقية في بناء وطنٍ ننتمي إليه جميعاً بفخرٍ، وطنٍ تُصان فيه كرامتنا، وتُحترم فيه حقوقنا. عندها فقط، نستطيع أن نردد بصدق: كُلّنا سُوريّون، في وطنٍ عادلٍ يتسع للجميع.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

نجاح هيفو لم يعد أخطر ما فعلته التكنولوجيا أنها قرّبت المسافات بين البشر، بل أنها جعلت حياة الإنسان نفسها قابلة للتحول إلى سلعة. قبل أيام، وجدت نفسي أمام مشهد من المشاهد التي تبدو في ظاهرها عابرة: اهتمام جماهيري واسع بقصة طلاق شوق، وما رافقها من تداول وتفاعل ومتابعة وتفاصيل شخصية. ليس المقصود هنا محاكمة شوق، ولا الدفاع عن طرف ضد…

حوران حم لم تعد أزمة الحركة الحزبية الكوردية في سوريا مجرد أزمة أحزاب متفرقة أو قيادات أخطأت في إدارة المرحلة، بل أصبحت أزمة أعمق تتعلق بطبيعة العلاقة بين الحزب والمجتمع، وبين المواطن والقائد، وبين القضية الكوردية والتنظيمات التي رفعت رايتها لعقود. فالحركة السياسية الكوردية نشأت في ظروف قاسية، وفي ظل إنكار للوجود والحقوق القومية للكورد، ولذلك كان الانتماء الحزبي بالنسبة…

محي الدين حاجي عند تفكيك المشهد السياسي والأيديولوجي للحركة الكردية العابرة للحدود، يتجلى بوضوح وجود مثلث تحليلي تتوزع فيه الأدوار بدقة بين ثلاثة أطراف حزب العمال الكردستاني (PKK) كمركز ثقل عقائدي، وحزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) كذراع حركي وتطبيقي في سوريا، وحزب المساواة وديمقراطية الشعوب (DEM Party) كواجهة سياسية وبرلمانية داخل تركيا. تتحرك هذه الأطراف الثلاثة وفق هندسة فكرية صاغها زعيم…

د. محمود عباس على مدى عقود، جرى تقديم النائب الكوردي حسن خيري بك في جانب واسع من الخطاب السياسي والثقافي الكوردي بوصفه أحد النماذج الجاهزة لـ«الخيانة»، حتى اختُزل الرجل كله في موقف واحد اتخذه في واحدة من أكثر لحظات التاريخ الكوردي حساسية وتعقيدًا. ومع مرور الزمن، تحولت التهمة إلى شبه مسلّمة تُردد أكثر مما تُناقش، وكأن…