كيف نمضي قدمًا من حيث تركتنا الأجيال السابقة

ميران أحمد

في عام 1970، نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً مؤثراً للخبير الاقتصادي ميلتون فريدمان بعنوان “المسؤولية الاجتماعية للشركات هي زيادة أرباحها”. وفي هذا المقال، زعم فريدمان أن المسؤولية الأساسية للمديرين التنفيذيين للشركات هي تجاه المساهمين وأن أفضل طريقة للوفاء بهذا الواجب هي تعظيم الأرباح. وكان يعتقد أن الانخراط في القضايا الاجتماعية أو الأنشطة الخيرية يشكل تشتيتاً للانتباه عن الغرض الأساسي للشركات. وبدلاً من ذلك، ينبغي ترك مثل هذه الأنشطة لأصحاب المصلحة الأفراد، وليس الكيانات المؤسسية. وكان لهذه الفلسفة، التي يشار إليها غالبًا باسم أولوية المساهمين، تأثير عميق على الاقتصاد وأخلاقيات العمل، وإعادة تشكيل عملية صنع القرار في الشركات وممارسات الإدارة في جميع أنحاء العالم.

ومع ذلك، لم تظل أفكار فريدمان محصورة في عالم الشركات. فمع مرور الوقت، تسرب نفوذه إلى المجال السياسي، مما أدى إلى تغيير جذري في كيفية تعامل القادة السياسيين مع الحكم. ووجد السعي إلى تعظيم الربح في الأعمال التجارية موازياً له في السياسة: السعي إلى السلطة. وبدأت مصالح الحزب ومكاسب القيادة الفردية والتقدم الشخصي تطغى على المصالح الوطنية والمشتركة. وكانت النتيجة تحولاً في جوهر القيادة السياسية.

صعود مرض سياسي جديد

لقد أدى هذا التحول إلى ظهور “مرض” جديد داخل المؤسسة السياسية ـ تشويه للمثل العليا الأصلية للقيادة والإدارة. فالسلطة، التي كانت تُرى ذات يوم كوسيلة لتحقيق الأهداف المجتمعية، أصبحت غاية في حد ذاتها. وأصبح التمسك بالسلطة، وتأمين المكاسب الشخصية والمالية، وتسلق السلم الاجتماعي، الأهداف الأساسية للزعماء السياسيين. وتلاشى السعي إلى تحقيق الأهداف الإيديولوجية أو تحقيق رؤية طوباوية في الخلفية. وبدلاً من ذلك، أصبح البقاء في حالة دائمة من المعارك السياسية التافهة هو القاعدة.

في هذه البيئة، كانت الطريقة الوحيدة لإفساح الطريق إلى السلطة هي الموت الطبيعي أو التنازل عن القيادة لأحد الأقارب أو أقرب الأقارب. وأصبحت المحسوبية هي حكم القانون، وتحولت الساحة السياسية إلى نظام مغلق حيث يتم التحكم بشكل صارم في الوصول إلى السلطة. وقد أدى هذا إلى خلق حلقة مفرغة ذاتية التكرار حيث يحمي الحرس القديم مصالحه بأي ثمن، مما يترك مجالاً ضئيلاً للأصوات أو الأفكار الجديدة.

تأثير الثورة التكنولوجية

لقد أدى فجر القرن الحادي والعشرين وظهور الثورة التكنولوجية إلى تفاقم هذه الديناميكية. فقد قدمت وتيرة الحياة المتزايدة، والاتصال العالمي، وسهولة التواصل ونشر الأفكار، فرصًا وتحديات في الوقت نفسه. وبالنسبة للنخبة السياسية الراسخة، فقد اعتبرت هذه التغييرات تهديدات لقبضتها الطويلة على السلطة. وقد أدى صعود وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية إلى إضفاء الطابع الديمقراطي على نشر الأفكار، ولكنه أدى أيضًا إلى تكثيف الصراع على السيطرة.

لقد وجد الحرس السياسي القديم، الذي اعتاد على هياكل السلطة التقليدية، نفسه مجبرًا على التكيف مع واقع جديد. ومع ذلك، بدلاً من تبني التغيير، ضاعف العديد منهم من المحسوبية والتكتيكات الإقصائية. وكثيرًا ما سُحقت الأجيال الجديدة من المتنافسين السياسيين، المسلحين بوجهات نظر جديدة وخبرة تكنولوجية، تحت وطأة الأنظمة الراسخة. حتى المنافسين السياسيين السابقين وضعوا خلافاتهم جانبًا لإبقاء أبواب القيادة مغلقة، متحدين بخوف مشترك من الإهمال والنسيان.

عالم في صراع

اليوم، نجد أنفسنا في عالم من الصراع. من ناحية، يتمسك الحرس القديم بالسلطة بقبضة محكمة على نحو متزايد، غير راغبة في التخلي عن السيطرة دون قتال. ومن ناحية أخرى، تفتقر الأجيال الشابة ــ المجهزة بالقدرة على التكيف والتفكير الإبداعي المطلوبين للعصر الحديث ــ إلى التماسك والوحدة اللازمين لتحدي الوضع الراهن بفعالية. وقد أدى هذا الخلل إلى خلق حالة من الجمود السياسي، حيث يتم خنق التقدم، وتظل إمكانية التغيير الهادف غير محققة.

الطريق إلى الأمام

لكسر هذه الدورة، من الضروري إعادة التفكير بشكل أساسي في ديناميكيات القيادة والسلطة. ويتعين على الأجيال الشابة أن تجد السبل لتوحيد وتوجيه طاقتها إلى العمل الجماعي، والاستفادة من التكنولوجيا والاتصال لبناء نظام سياسي أكثر شمولاً. وفي الوقت نفسه، يتعين على الحرس القديم أن يدرك أن التشبث بالسلطة بأي ثمن أمر غير مستدام. وتتطلب القيادة الحقيقية الاستعداد للتنحي جانباً عند الضرورة، والسماح للأفكار والأصوات الجديدة بالازدهار.

ويخدم إرث أفكار ميلتون فريدمان كقصة تحذيرية. ورغم أن تأكيده على تعظيم الربح ربما كان سبباً في دفع عجلة النمو الاقتصادي، فإن امتداده إلى السياسة ساهم في نشوء نظام حيث يتم احتكار السلطة بدلاً من تقاسمها. ويتلخص التحدي الآن في إعادة تعريف الغرض من الزعامة، وضمان أنها تخدم الصالح العام وليس مصالح قِلة مختارة