فورة الولع بالاكتشاف

ابراهيم البليهي

الأوروبيون الذين صنعوا هذه الحضارة الباذخة التي ما تزال تفاجئ بالخوارق لم يكونوا يختلفون عن الأمم الأخرى لا في العرق ولا في النسق الثقافي فقد ران عليهم التحجر والجمود قرونًا طويلة وثقيلة ثم استيقظوا واندفعوا  في كل اتجاه يكتشفون الأرض والكون ويغوصون في الأعماق ويتعرفون على كل شيء …..

لقد تضافرت أحداثٌ وعوامل منذ القرن الرابع عشر خلقت  في الأوروبيين رغبة عارمة متأججة في الاكتشاف وفي المعرفة لقد تَكَوَّن جوٌّ عامٌّ يتسم بالغليان فصارت الرغبة في المعرفة هي الاهتمام العام الجارف …..

العلم  لا يُنال بالقسر ولا يتم تحقيقه بالاضطرار كما هي حال التعليم الآن في كل العالم بل يُنال حين تتأجج الرغبة ويفور الولع ويمتد هذا التأجج والولع في البيئة كلها حيث يتفاعل الاهتمام في كل الأُسر ويتجلى في كل اللقاءات وتصير الرغبة في الاكتشاف وفي المعرفة هاجسًا عامًا يعتمل في كل الأذهان …..

لذلك فإن أوروبا تراجعت قدراتها أمام أمريكا لأن فورة الولع بالاكتشاف قد هدأت وربما تنطفئ وربما يمتد التراجع إلى أمريكا أمام فورة الصين …….

إن فاعلية التعلُّم مشروطة بالتضافر العميق والوثيق بين العقل والوجدان إن هذه الحقيقة كانت معروفة للمهتمين خلا القرون ثم تضافرت الاكتشافات في علوم الدماغ منذ العقد الأخير من القرن العشرين فبيَّنت هذه العلوم بأن التعلُّم مشروطٌ بهذا التضافر بين العقل والوجدان فالانجذاب والنفور يرتبط بمراكز المتعة في الدماغ لذلك فإنه لابد  أن تكون المعرفة شوقًا عميقا في أعماق كل فرد وأن تكون البيئة كلها تتفاعل حول هذا الهم المعرفي  ……

لذلك فإن الاكتشافات  الكبرى قد تحققت أثناء فورة الولع الأوروبي بالاكتشاف حيث عَمَّ هذا الولع حتى بلغ أقصى درجاته …..

وانتقل هذا الولع إلى اليابان ففاجأت الغرب نفسه بما لم يكن يتوقعه ثم هاهي الصين تحقق في بضع سنوات ما لم يحققه الغرب إلا خلال قرون فالغرب اختصر عليهم المشوار بما حققه من كشوف وعلوم وتقنيات صارت كلها متاحة لكل الأمم ……

لو حصل تعاون وثيق بين الصين واليابان لكانوا فوق الجميع لكن اليابان ما تزال تعادي الصين وتقف في صف أمريكا……

الولع بالاكتشاف هو أعظم القابليات الفطرية التي يولد بها الإنسان  فكل إنسان يولد متعطِّشًا بشكل فطري تلقائي لأن يكتشف وأن يَعْرِف وأن يتعلم ولكن أساليب التعليم السيئة المضادة لطبيعة الإنسان تطفئ هذا التعطش أو تصرفه عن مجال المعرفة الموضوعية فأسلوب التعليم الذي لا يراعي طبيعة الإنسان يؤدي إلى نتائج عكسية فيخلق النفور من التعلُّم ويصرف الرغبة الفطرية في المعرفة إلى إشباعات ضارة ….

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…