ربحنا الحرية – خسرنا أنفسنا

عصمت شاهين الدوسكي
* هل الحرية أن تكون إنسانا أم شبيه إنسان ..؟
* هل ربحنا الحرية وخسرنا أنفسنا ..؟
* هل ربحنا الحرية وخسرنا أرض تنعم بالصحة والنعمة والأمان والسلام ..؟
* يا ترى من يقرأ ومن يسمع ومن يرى ومن يدون الحرية الإنسانية الحقيقية ..؟
تراكمت الحريات في العصر الحديث واغلب الناس يتمسك بها كملاذ لفكره وسلوكه وعمله وتصرفاته وإذا عدنا إلى صفحات التاريخ نرى إن الحرية وفق السلام والإسلام مرتبطة بموافقة الشريعة حتى لا تتعقد الأمور وتختلط وتضطرب ولا يفسد نظام الكون . وإذا أفلتت الحرية بلا شروط وأحكام وتصرف الإنسان على هواه يعمل ما يشاء كيفما يشاء يضر نفسه ويضر الآخرين بدعوى الحرية .
الحرية الحقيقية هي التخلص من القيود المظلمة القاسية التي تقيد طاقات الإنسان الإيجابية والإبداعية والإنتاجية وتشمل التخلص من العبودية بجميع أشكالها وصورها العصرية والتخلص من الضغوطات المفروضة التي تعيق التقدم والنجاح وبناء حضارة يضرب بها المثل على وجه البسيطة ..
ليتخذ قراراته وعيشه وحياته دون إكراه أو ضغط أو إجبار أو قوة خارجية ، فالحريات الأربعة حرية الرأي والتعبير حرية العبادة حرية التحرر من الحاجة وحرية التحرر من الخوف لا تبتعد في الحياة علنا أن يكون لك اختيار ، الاختيار يمنحك فهم نفسك وسبيل لتحقيق الذات وفهم الحياة بصورة أشمل وتحقيق دور إيجابي فيها .
الحرية الفردية السليمة قيمة ولكنها ليست قانون حتى لو تقبلها الآخر ، فللآخر حريات تقف عندها تفهمها تقدرها ،ولمنع نفي وإهمال هذه الحريات من قبل شخص أو مجموعة أو فئة معينة فالدولة تأخذ على عاتقها مسؤولية تنظيم الحريات من خلال قوانين إنسانية سامية ترتقي بالإنسان خلاقة قي ديمومة العيش والعطاء وتحفظ كرامته  .
وفد ذكرت الحرية في الإسلام والمسيحية وباقي الأديان ففي حرية الاعتقاد والاعتناق قوله تعالى (قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ من رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍۢ ) ” يونس 108 ” وفي المسيحية (وَأَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الرُّوحُ، وَحَيْثُ رُوحُ الرَّبِّ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ  2 (  كو 3: 17  ) .
والحريات الإنسانية كثيرة منها حرية التنقل والمساواة والحق في محاكمة عادلة وحرية الفكر والدين والرأي والتعبير والتجمع السلمي والمشاركة في الشؤون العامة وحماية حقوق الأقليات والانتخابات ومنع وحظر التعسف والتعذيب والمعاملة القاسية ومن شعارات الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ” السلام والكرامة والمساواة على كوكب ينعم بالصحة ” .
وفي عصرنا الحاضر المتقدم والمتطور كيف تستغل الحرية قي التسلط على الرقاب واغتصاب حقوق الناس من خلال منصب أو سلطة أو جاه فالذمم تعرض وتباع ولكل شخص مهما كان منصبه مكانته له سعره الخاص فأي حرية وأي حقوق في مثل هذا الإطار المتنافر على نفسه .. ؟
هل نشر الجهل ..حرية ..؟هل وضع الشخص الغير مناسب في المكان المناسب .. حرية ..؟ هل قطع أرزاق  الناس ..حرية ؟ هل سرقة أموال العامة ..حرية.. ؟ هل نشر العري والمفاسد والمخدرات .. حرية ..؟ هل أكل مال اليتيم .. حرية ؟ هل استغلال الوظيفة .. حرية ؟ هل سرقة الورث .. حرية ؟ هل منع التقدير والشكر والتكريم .. حرية ؟ هل منع الإنتاج المفيد للإنسانية .. حرية ؟ هل منع العلم والأدب والإبداع .. حرية ؟ هل نرى الدمار والخراب والانهيار ونصمت هل صمتنا حرية ..؟ هل ضعف أساس الوطن .. حرية ؟ هل الهروب واللجوء والنزوح من نار الوطن ..حرية ؟ هل عدم بناء الحضارة الراقية .. حرية ؟ هل عدم تطور التربية والتعليم .. حرية ؟ هل عدم بناء المصانع والمعامل المنتجة للفرد والبلد .. حرية ؟ هل نشر البطالة والفجور والفقر والقتل .. حرية ؟ هل خلق طبقات فاحشة الثراء وفقراء مدقعة الفقر ..حرية ؟ هل رمي الأموال في الحانات العارية وطفل يأكل من القمامة .. حرية ؟ هل قتل المعلم وضعف مكانته .. حرية ؟ هل نشر لا مبالاة للمفكر والعالم والمنتج وللأديب والمبدع .. حرية ؟ هل عدم وجود حل للمياة المتقطعة والكهرباء وغلاء الغاز والنفط .. حرية ؟ هل عدم وجود المستشفيات الحكومية وكثرة المستشفيات الأهلية .. حرية ؟ هل عدم وجود المحطات الحكومية “البانزين”  وكثرة المحطات البانزينية الأهلية .. حرية ؟ هل عدم بناء محطات لتنقية المياه .. ومحطات توليد الكهرباء المستمرة .. حرية ؟  هل الحرية أن تكون إنسانا أم شبيه إنسان ..؟ هل وهل وهل وهل … ؟؟؟؟
هل ربحنا الحرية وخسرنا أنفسنا ..؟ هل ربحنا الحرية وخسرنا أرض تنعم بالصحة والنعمة والأمان والسلام ..؟
يا ترى من يقرأ ومن يسمع ومن يرى ومن يدون الحرية الإنسانية الحقيقية ..؟ أنا وأنت ، نحن وأنتم مسؤولون أمام الله ..( قوله تعالى : ( وقفوهم إنهم مسئولون ( 24 )  الصافات .
التغيير مستمر قي الحياة فبقاء الحال من المحال والحقائق والظروف والأماكن والحاجات تتغير لكن يبقى مفهوم الحرية موحداً لإرتقاء الإنسانية وليس لتدميرها . عمق الحرية أن لا نصل إلى عمق الهاوية حيث لا رجوع منها وعلينا أن نتعلم من القمر إنه يتغير شكلا لكنه يتغير ضمن حقائق كونية مفيدة للإنسان للأرض ،إذا تأملنا ذواتنا قليلا وأبصرنا حقيقة الحرية نكتشف إن حريتنا أصبحت عبئا علينا وما نحن عليه الآن فرق كبير لما كنا عليه، وتظهر التناقضات والاختلافات والمكابدات والمعاناة والتيه في عواصف المتغيرات حيث يتجلى الظاهر ليس هو الجوهر الحقيقي للحرية للإنسانية وحقيقتنا هو زيفنا لمفهوم الحرية حتى قراراتنا وصورة عيشنا لا نختارها نحن بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وهو اختيار ليس بأيدينا ويبقى الهدف الحقيقي أن لا نخسر الحرية ومحاولة العيش بحرية سليمة بعيدة عن خسارة أنفسنا .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين إشكالية الداخل والخارج : بين حين وآخر نسمع أصواتا – فيسبوكية – تدعو الى اسكات كرد الخارج ، ومنح احقية الكلام حول الشعب ، والوطن ، والقضية لمن هم بالداخل فقط ، وكما أرى : ١ – بسبب تعرض الكرد السوريين للاضطهاد القومي منذ الاستقلال وحتى يوم سقوط نظام الاستبداد في الثامن من ديسمبر \ ٢٠٢٤ ، وملاحقة…

اكرم حسين يشهد تاريخ سوريا المعاصر مرحلة مفصلية، حيث يتداخل الحاضر بالماضي وتتراكم المصائر على مفترق طرق جديد يعيد رسم علاقات مكونات الدولة السورية ، وفي القلب منها المكون الكردي. فبعد الاتفاق الذي تم في 18 يناير 2026، تلت التطورات التي بدأت بانسحاب قوات سوريا الديمقراطية (قسد) من دير حافر ومسكنة ، وتعرضها لهجوم من بعض أبناء العشائر العربية ،…

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….