ثقافة الاعتذار في السياسة الكردية: قراءة في رسالة سليمان أوسو بعد كونفرانس وحدة الصف والموقف الكردي

اكرم حسين

في المشهد السياسي الكردي السوري، الذي يتسم غالباً بالحذر والتردد في الإقرار بالأخطاء، تأتي رسالة عضو الهيئة الرئاسية للمجلس الوطني الكردي، السيد سليمان أوسو، حيث نشرها على صفحته الشخصية ، بعد انعقاد “كونفرانس وحدة الصف والموقف الكردي “، كموقف إيجابي ، يستحق التقدير. فقد حملت رسالته اعتذاراً صريحاً لمجموعة واسعة من المثقفين والأكاديميين والشخصيات الوطنية ومنظمات المجتمع المدني، الذين لم تُوجه إليهم دعوات لحضور الكونفرانس، وأقرّ بأنهم كانوا محقين في عتابهم، مؤكداً أن حضورهم كان مستحقاً وضرورياً ، لولا محدودية العدد وضيق الوقت .

إن الاعتراف بهذا القصور لا يُضعف من مصداقية الكونفراس، بل يمنحه رصيداً إضافياً ، ويؤسس لما يمكن تسميته بثقافة الاعتذار البنّاء في العمل السياسي الكردي السوري . كما أن الرسالة لم تقتصر على الداخل، بل امتدت لتشمل أطرافاً كردستانية خارج روج آفاي كردستان، أبدت استياءها من تغييبها، وهو ما واجهه أوسو باعتذار واضح، مشيراً إلى أن ذلك تم وفق قرار مسبق، باستثناء دعوة ممثل الرئيس مسعود بارزاني الدكتور حميد دربندي ، وهو ما يعبّر عن نوع من التوازن في التعامل مع الأطراف القومية. فاللافت في رسالة أوسو أنها لم تكن مجرد تبرير أو دفاع، بل حملت مضموناً تحفيزياً للمثقفين، داعياً إياهم إلى أن يكونوا شركاء في ترسيخ الوعي المجتمعي، والدفاع عن مخرجات الكونفرانس أمام الهجمات الشوفينية، وضرورة تجاوز المهاترات نحو خطاب عقلاني مسؤول يعكس مكانة المثقف الكردي السوري في المرحلة القادمة . وهي رسالة، بكل ما فيها من وضوح وجرأة، تشكل نموذجاً ينبغي ترسيخه كممارسة سياسية، تعترف بالخطأ وتدعو إلى تصحيحه، وتحثّ على التفاعل الجماعي مع القضايا القومية ، ومن هنا، فإن ما قام به أوسو لا يجب أن يُنظر إليه كحالة فردية، بل كخطوة يجب أن تتحول إلى ثقافة عامة في أوساط العمل السياسي الكردي السوري ، حيث يكون الاعتذار عند الخطأ فضيلة ، و الإصلاح منهجاً وليس ردة فعل عابرة….!

==============

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02EZkrEcPWqQBfWQHfkVrUrmv2aFsHH9vRnMDBH9mxBVzCAbwSDTgzn9Z1RyWe8SG3l&id=100000051133497

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ادريس عمر منذ عام 1979، ومع انتصار ما سُمّي بالثورة الإسلامية في إيران، وإسقاط الحكم الملكي، دخلت البلاد مرحلة جديدة كان يُفترض أن تحمل الحرية والعدالة والكرامة للشعب الإيراني بكل مكوّناته القومية والدينية. إلا أنّ ما جرى على أرض الواقع كان عكس ذلك تماماً. فمع وصول روح الله الخميني إلى الحكم، ثم انتقال السلطة بعد وفاته إلى علي خامنئي، ترسّخ…

صلاح عمر ما يتكشف اليوم في المشهد السوري، وبصورة أكثر خطورة في حلب، لم يعد يحتاج إلى كثير من التحليل لفهم اتجاه الريح. سلطات دمشق، ومعها فصائلها الوظيفية، تتحضّر بوضوح لهجوم جديد وواسع، هدفه اقتحام الأحياء الكردية وكسر إرادة أهلها، في محاولة قديمة بثوب جديد لإعادة إنتاج معادلة الإخضاع بالقوة. لكن ما يغيب عن حساباتهم، أو يتجاهلونه عن عمد، أن…

سمكو عمر لعلي قبل الحديث عن تطبيق القانون، لا بدّ من التذكير بحقيقة بديهية كثيراً ما يتم تجاهلها، وهي أنّ من يتصدّى لتطبيق القانون يجب أن يكون قانونياً في سلوكه، شرعياً في مصدر سلطته، ومسؤولًا في ممارساته. فالقانون ليس نصوصاً جامدة تُستَخدم متى شِئنا وتُهمَل متى تعارضت مع المصالح، بل هو منظومة أخلاقية وسياسية قبل أن يكون أداة حكم. وهنا…

شـــريف علي لم تكن رسالة الرئيس مسعود بارزاني بشأن هجوم قوات الحكومة السورية على الأحياء الكوردية في حلب – الأشرفية وشيخ مقصود – مجرد موقف تضامني أو رد فعل سريع، بل كانت إعلاناً سياسياً واضحاً بأن الوجود الكوردي في سوريا لم يعد مكشوفاً ولا متروكاً لمعادلات القوة التي تحاول دمشق فرضها، على غرار محاولاتها في الساحل السوري والسويداء. ورغم شراسة…