الهوية والمواطنة: مفاهيم مترابطة وتحديات محتملة…؟

اكرم حسين 

الهوية مفهوم متشعب ، ومعقد يعكس مجموعة من السمات والخصائص التي تميز الأفراد والجماعات عن غيرهم ، وتشمل جوانب متعددة ، مثل الهوية الثقافية التي ترتبط بالعادات والتقاليد واللغة والقيم التي تشكل انتماء الفرد إلى مجموعة معينة ، والهوية الدينية التي تتعلق بالانتماء إلى دين معين وممارساته ومعتقداته ، والهوية العرقية التي ترتبط بالجنس والعرق والأصول التاريخية ، والهوية الجندرية التي تعبر عن كيفية تعريف الفرد لنفسه من حيث الجنس والدور الاجتماعي.

تتمتع الهوية بمرونة واسعة ، فهي قد تتغير وتتطور بمرور الوقت بفعل عوامل مثل التنشئة الاجتماعية ، التجارب الشخصية ، والتفاعل مع ثقافات مختلفة. تعزز الهوية الإحساس بالانتماء وتوفر إطاراً اوسع  لفهم الذات والعالم المحيط ، مما يساعد الأفراد على تحديد مكانتهم في المجتمع ، وبناء علاقات اجتماعية ، والمشاركة في الثقافة التي يشعر المرء  بالانتماء إليها.

بالمقابل، تمثَل المواطنة الصفة القانونية والسياسية التي تحدد العلاقة بين الفرد والدولة. حيث تمنح المواطنة حقوقاً وواجبات تشمل حق التصويت ، الاستفادة من الخدمات العامة ، والامتثال للقوانين الوطنية. قد ينشأ تعارض بين الهوية والمواطنة، خاصةً عندما تتناقض القيم الثقافية أو الدينية مع قوانين الدولة وسياساتها.

مثلاً، قد تواجه مجموعة عرقية أو دينية صعوبات عندما تتعارض ممارساتها أو معتقداتها مع قوانين الدولة. يمكن أن يظهر هذا التعارض في مجالات متعددة مثل التعليم ، العمل، أو الشؤون القانونية ، مما قد يؤدي إلى شعور بالتمييز أو الاستبعاد إذا كانت سياسات الدولة غير متوافقة مع تقاليد ومعتقدات هذه المجموعات . هذا التباين قد يسبب توترات بين الأفراد والدولة، ويؤثر على الإحساس بالانتماء والولاء الوطني.

تعد الهوية جزءاً أساسياً من الشعور بالانتماء ، والمشاركة في الحياة الاجتماعية والسياسية. فقد يواجه الأفراد تحديات في التفاعل مع القيم السائدة إذا كانوا لا يتشاركون في هذه الثقافة أو يفتقرون إلى انتماء ثقافي محدد ، ومع ذلك ،يجب أن يتمتع هؤلاء من الناحية القانونية  بالحقوق والواجبات المرتبطة بالمواطنة.

تظهر التحديات ، عندما تتسبب اختلافات القيم أو المعتقدات في توترات مع القوانين والسياسات الوطنية ، وذلك عندما تتعارض الهوية الثقافية أو الدينية  مع القيم الأساسية للدولة.

ويمكن أن تصبح الهوية أيضاً مهددة للمواطنة ، عندما يتسم التفاعل بين الجماعات المختلفة في الدولة بعدم التسامح أو الفهم ، وخاصةً إذا كانت هناك سياسات تمييزية تؤدي إلى تهميش أو استبعاد مجموعات معينة. ما يضعف الشعور بالانتماء ، ويهدد الاستقرار الاجتماعي.

التفاعل بين الهوية والمواطنة هو مسألة معقدة ، تتطلب تحقيق توازن بين احترام الخصوصيات الثقافية والقومية والدينية ، وضمان حقوق جميع الأفراد كمواطنين. الامر الذي يتطلب تطوير سياسات شاملة ، تعزز الاعتراف والتسامح ، وتدعم الانتماء الوطني للجميع ، بغض النظر عن اختلافاتهم الثقافية أو العرقية أو الدينية.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…

عبدالكريم حاجي بافي بيشو   انتهت المرحلة الأولى بفشلٍ ذريع بكل المقاييس، دفع ثمنه آلاف من شبابنا، وتشرّدت بسببه آلاف العوائل الكردية. واليوم، ومع بداية المرحلة الثانية، يبرز السؤال المصيري بقوة: هل ستبقى الحركة الكردية، ومعها الشعب الكردي بكل فئاته، أسرى نهجٍ دخيل وغريب عن جسد شعبنا؟ وهل سيستمر الصمت وكتم الصوت بحجة أن الظروف غير مناسبة ؟ أم آن…

Kurdê Bedro الأنفاق التي انتشرت في غربي كوردستان وامتداداتها نحو شنگال والرقة ودير الزور لا يمكن قراءتها كتحصينات دفاعية بريئة، بل كجزء من هندسة إقليمية محسوبة. من يحفر بنية تحتية سرية بهذا الحجم، على مدى سنوات، ثم ينسحب فجأة تاركا عشرات المليارات خلفه عند أول مباغتة، لم…