التصادم المجتمعي والسلطة

فرحان كلش

 

إن خلق الصراع مع المجتمعات الصغرى المكوِّنة للنسيج الاجتماعي السوري العام، وتغذية هذا الصراع بالسكوت عنه ظاهراً، مع حقيقة تقديم الحطب السياسي والمذهبي كنفخ مقيت في الجمر قضية بالغة الخطورة، و الإدارة في دمشق تتغافل خباثة عنه لضرورات اشغال الناس بقضايا خارج سياق ما تخطط له وما تستهدفه هي، بلى، أن ذلك جزء من تكتيكاتها ضمن ثنائية الصراع والتمكين(إلهاء الجميع بالجميع، وبسط اليد على الجميع)، إن هذا ليس إلا منطلق هش ومدمر لبناء الدولة ذاتها.

ما نشهده من هجوم متعدد الجبهات والعيارات من قبل حاضنة الجولاني ضد كل مكونات الشعب السوري لا يبشر بالخير، ويدل على أن الرجل يريد تدمير كل ما تبقى من البلاد، ثم صياغة تفاصيل البُنى وفق رؤيته، حقيقة كل شيء يمكن غربلته وإعادته إلى عناصره الأولى، ثم التركيب وفق ما يلائم، ولكن اللعب على الصراعات داخل المجتمع وتفتيته كارثة لا يحمد عقباها، وإعادة هيكلة المجتمع (أي مجتمع) لا تتم وفق برمجيات معدة مسبقاً، والوصفات عادة تستغرق عقوداً حتى يمكن تخليص المجتمع من الثارات التي عاشها وأخذت جزء من حياته، لذلك ما تقوم به إدارة دمشق يشكل لعباً بالنار.

إن فتح الجبهات على الشريك الوطني، مرة بالبندقية، حيث لم تتوقف حرب الفصائل على الكُرد، هذه المجموعات المرتزقة التي من المفترض أنها قد اندمجت في الجيش السوري وباتت تابعة لوزارة الدفاع، بل وتم ترفيع قياداتها في سلم الرتب العسكرية، وبمساعدة موجه بوصلتهم من الأتراك، عدا ذلك تعج وسائل التواصل الاجتماعي بالصراخ والتهديد والدعوة إلى إنهاء الكرد، وإنكار أي حقوق لهم في سورية ما بعد الثورة، كل ذلك يدفع بالبلاد إلى المزيد من المآزق والخصومات.

إن استخراج الدفين من الأحقاد ضد الكرد، وكل المكونات السورية الأخرى، مشروع سياسي هدفه ترهيب الكرد خاصة و إجبارهم على التخلي عن مصادر قوتهم، فاتهام قسد بما ليست فيها من نعوت وتهم و كذلك فض الحاضنة السياسية(الإئتلاف السوري لقوى الثورة والمعارضة) التي آمل الكرد أو جزء منهم على الأقل منها أن تساهم في رسم سورية المستقبل، ونشر الأكاذيب حول تاريخ وحاضر الكرد، العناوين الرئيسة في سلسلة محاولات إضعاف الكرد والسير منفردين إلى القيام بالخطوات اللازمة لتكريس سلطتهم في دمشق.

وفي الوقت نفسه علينا ألا ننسى أو نتناسى أن المجتمع الكُردي يعيش أزمة سببتها قواه السياسية والحزبية له، تتجسد في عدم قدرته على التعبير بما يراه خارج صندوق ما رُسم له من أفكار ورؤى منذ نصف قرن، أنه مكبل حقيقة بثنائية (الحزبي – المستقل) التي عطلت روح المبادرة خارج التحزب، بل لكي يمكنك أن تبادر إلى طرح فكرة عليك تأسيس حزب وتنضم لهيكل استحزابي لتكون مالكاً لجزء من شرعية التعبير عن ذاتك.

إن ولادة سوريا جديدة تتطلب تكاتفاً مجتمعياً شاملاً، فكما كان الجميع حواضن للثورة وفق خصوصيات وإمكانات كل طرف، من المفترض أنه بعد سقوط الديكتاتور البحث عن الجوامع السياسية والوطنية بين الجميع والبناء على أسس من التوافق الجمعي لا الاستفراد بالسلطة، وإعادة تدوير ديكتاتورية البعث تحت عناوين أخرى.

 

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي في السنوات الأخيرة، بات من الصعب تجاهل التحوّل المتسارع في نبرة الخطاب العام حول العالم . فالعنصرية والكراهية والتحريض عليهما لم تعودا مجرّد ظواهر هامشية تتسلل من أطراف المجتمع، بل بدأت تتحول، في أكثر الدول ديمقراطية ولم يعد ينحصر في دول الشرق الأوسط ( سوريا . لبنان – العراق – تركيا – ايران وو .. نموذجاً ) وحدها…

ياسر بادلي ليس اختيارُ الرئيس العراقيّ السابق، برهم صالح، مفوّضاً سامياً لشؤون اللاجئين حدثاً عابراً يمرّ على أطراف الأخبار؛ بل هو لحظةٌ ينهضُ فيها تاريخُ شعبٍ كامل ليشهد أن الأمم التي صُنعت من الألم تستطيع أن تكتب للإنسانيّة فصلاً جديداً من الرجاء. فالمسألة ليست منصباً جديداً فحسب… إنه اعترافٌ عالميّ بأنّ الكورد، الذين حملوا قروناً من الاضطهاد والتهجير، ما زالوا…

المحامي عبدالرحمن محمد   تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم. تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة،…

  إبراهيم اليوسف وصلتني صباح اليوم رسالة من شاعرة سورية قالت فيها إنها طالما رأتني وطنياً لكنها تجدني أخرج عن ذلك، أحياناً. رددت عليها: صديقتي، وما الذي بدر مني بما يجعلك ترين وطنيتي منقوصة؟ قالت: أنت من أوائل الناس الذين وقفوا ضد ظلم نظام البعث والأسد. قلت لها: ألا ترينني الآن أقف أيضاً ضد ظلم السلطة المفروضة- إقليمياً ودولياً لا…