التصادم المجتمعي والسلطة

فرحان كلش

 

إن خلق الصراع مع المجتمعات الصغرى المكوِّنة للنسيج الاجتماعي السوري العام، وتغذية هذا الصراع بالسكوت عنه ظاهراً، مع حقيقة تقديم الحطب السياسي والمذهبي كنفخ مقيت في الجمر قضية بالغة الخطورة، و الإدارة في دمشق تتغافل خباثة عنه لضرورات اشغال الناس بقضايا خارج سياق ما تخطط له وما تستهدفه هي، بلى، أن ذلك جزء من تكتيكاتها ضمن ثنائية الصراع والتمكين(إلهاء الجميع بالجميع، وبسط اليد على الجميع)، إن هذا ليس إلا منطلق هش ومدمر لبناء الدولة ذاتها.

ما نشهده من هجوم متعدد الجبهات والعيارات من قبل حاضنة الجولاني ضد كل مكونات الشعب السوري لا يبشر بالخير، ويدل على أن الرجل يريد تدمير كل ما تبقى من البلاد، ثم صياغة تفاصيل البُنى وفق رؤيته، حقيقة كل شيء يمكن غربلته وإعادته إلى عناصره الأولى، ثم التركيب وفق ما يلائم، ولكن اللعب على الصراعات داخل المجتمع وتفتيته كارثة لا يحمد عقباها، وإعادة هيكلة المجتمع (أي مجتمع) لا تتم وفق برمجيات معدة مسبقاً، والوصفات عادة تستغرق عقوداً حتى يمكن تخليص المجتمع من الثارات التي عاشها وأخذت جزء من حياته، لذلك ما تقوم به إدارة دمشق يشكل لعباً بالنار.

إن فتح الجبهات على الشريك الوطني، مرة بالبندقية، حيث لم تتوقف حرب الفصائل على الكُرد، هذه المجموعات المرتزقة التي من المفترض أنها قد اندمجت في الجيش السوري وباتت تابعة لوزارة الدفاع، بل وتم ترفيع قياداتها في سلم الرتب العسكرية، وبمساعدة موجه بوصلتهم من الأتراك، عدا ذلك تعج وسائل التواصل الاجتماعي بالصراخ والتهديد والدعوة إلى إنهاء الكرد، وإنكار أي حقوق لهم في سورية ما بعد الثورة، كل ذلك يدفع بالبلاد إلى المزيد من المآزق والخصومات.

إن استخراج الدفين من الأحقاد ضد الكرد، وكل المكونات السورية الأخرى، مشروع سياسي هدفه ترهيب الكرد خاصة و إجبارهم على التخلي عن مصادر قوتهم، فاتهام قسد بما ليست فيها من نعوت وتهم و كذلك فض الحاضنة السياسية(الإئتلاف السوري لقوى الثورة والمعارضة) التي آمل الكرد أو جزء منهم على الأقل منها أن تساهم في رسم سورية المستقبل، ونشر الأكاذيب حول تاريخ وحاضر الكرد، العناوين الرئيسة في سلسلة محاولات إضعاف الكرد والسير منفردين إلى القيام بالخطوات اللازمة لتكريس سلطتهم في دمشق.

وفي الوقت نفسه علينا ألا ننسى أو نتناسى أن المجتمع الكُردي يعيش أزمة سببتها قواه السياسية والحزبية له، تتجسد في عدم قدرته على التعبير بما يراه خارج صندوق ما رُسم له من أفكار ورؤى منذ نصف قرن، أنه مكبل حقيقة بثنائية (الحزبي – المستقل) التي عطلت روح المبادرة خارج التحزب، بل لكي يمكنك أن تبادر إلى طرح فكرة عليك تأسيس حزب وتنضم لهيكل استحزابي لتكون مالكاً لجزء من شرعية التعبير عن ذاتك.

إن ولادة سوريا جديدة تتطلب تكاتفاً مجتمعياً شاملاً، فكما كان الجميع حواضن للثورة وفق خصوصيات وإمكانات كل طرف، من المفترض أنه بعد سقوط الديكتاتور البحث عن الجوامع السياسية والوطنية بين الجميع والبناء على أسس من التوافق الجمعي لا الاستفراد بالسلطة، وإعادة تدوير ديكتاتورية البعث تحت عناوين أخرى.

 

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…