الأفضل للسُوريين الاتفاق على عقد اجتماعي (دستور) يوحدهم

خليل مصطفى
نبذة مختصرة:
أوَّلاً / جمهورية: اسم منسوب إلى جُمهور
ثانياً / سُورية مشتقة من الشخصية التوراتية سام بن نوح. فهي (سُورية) أرض أبناء سام بن نوح (اسم سُورية يُلفظ بالسريانية: شام). بعض الروايات تقول: أن سام بنى مدينة شام / دمشق.
ثالثاً / تاريخ سُورية:
1 ــ كانت تحت حكم الإمبراطورية البيزنطية (حتى عام 640 ميلادية).
2 ــ ثم حكمها المُسلمون (عرب جاؤوا من الحجاز واليمن).
3 ــ ثم حكمها عماد الدين الزنكي وأولاده.
4 ــ ثم حكمها صلاح الدين الأيوبي وعائلته.
5 ــ ثم حكمها المماليك.
6 ــ ثم حكمها العثمانيون.
7 ــ ثم حكمها الأمير فيصل (ملك عليها).
8 ــ حكمها الفرنسيون (وهي 4 دويلات: دمشق وحلب والعلويين والدروز).
9 ــ ثم حكمها سُوريون وطنيُون (الجمهورية السُّورية).
10 ــ ثم حكمها العربي عبدالناصر (الجمهورية العربية المتحدة عام 1958).
11 ــ ثم حكمها عرب انفصاليون (الجمهورية العربية السورية).
12 ــ ثم حكمها عرب بعثيون (جمهورية حزب البعث العربي الاشتراكي).
13 ــ ثم حكمها عربي بعثي حافظ الأسد (1970ــ 2000).
14 ــ ثم حكمها عربي بعثي بشار الأسد (2000ــ 2024).
رابعاً / جمهورية (كـ مصطلح سياسي):
ــ صيغة لنظام حكم، السلطة النهائية تكون بيد الشعب.
ــ الشَّعب له إرادة شرعية وسيادة، وهو ينتخب ممثليه ليساهموا في اتخاذ القرارات نيابة عنه.
ــ رئيس الجمهورية ينتخبهُ الشَّعب مُباشرة. وللرئاسة مدّة محدَّدة، ولا تكون ملكاً بحكم الوراثة.
ــ في النظام الجمهوري لكل مواطن حق المساهمة في شؤون الدولة (مباشرة أو غير مباشرة).
ــ الدولة هي مجموعة من الأفراد يُمارسون نشاطهم على إقليم جغرافي محدد ويخضعون لنظام سياسي معين مُتفق عليه فيما بينهم، هُم يتولون إدارة شؤون الدولة.
بناء على ما سبق (الحقائق أعلاه) ثمَّة أسئلة:
1 ــ هل سُورية هي أرض العرب.؟
2 ــ هل السلطة النهائية في سُورية كانت بيد الشعب.؟
3 ــ هل كان الشَّعب السُّوري بإرادته ينتخب ممثليه.؟
4 ــ هل كان الشَّعب السُّوري بإرادته ينتخب رئيس الجمهورية.؟
5 ــ هل كانت مدة حكم رئيس الجمهورية في سُورية محدَّدة، أم ملكاً للأبد.؟
6 ــ هل كان الشَّعب السُّوري يخضع لنظام سياسي مُتفق عليه،أم مفروض عليه.؟
بالمحصلة (وعلى ضوء تلك الحقائق):
1 ــ الأفضل لـ عرب سُوريا شطب الألفاظ العنصرية من خطابهم.؟
2 ــ الأفضل لأبناء الأمُّة السُّورية الاتفاق على عقد اجتماعي (دستور) يوحدهم.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي في السنوات الأخيرة، بات من الصعب تجاهل التحوّل المتسارع في نبرة الخطاب العام حول العالم . فالعنصرية والكراهية والتحريض عليهما لم تعودا مجرّد ظواهر هامشية تتسلل من أطراف المجتمع، بل بدأت تتحول، في أكثر الدول ديمقراطية ولم يعد ينحصر في دول الشرق الأوسط ( سوريا . لبنان – العراق – تركيا – ايران وو .. نموذجاً ) وحدها…

ياسر بادلي ليس اختيارُ الرئيس العراقيّ السابق، برهم صالح، مفوّضاً سامياً لشؤون اللاجئين حدثاً عابراً يمرّ على أطراف الأخبار؛ بل هو لحظةٌ ينهضُ فيها تاريخُ شعبٍ كامل ليشهد أن الأمم التي صُنعت من الألم تستطيع أن تكتب للإنسانيّة فصلاً جديداً من الرجاء. فالمسألة ليست منصباً جديداً فحسب… إنه اعترافٌ عالميّ بأنّ الكورد، الذين حملوا قروناً من الاضطهاد والتهجير، ما زالوا…

المحامي عبدالرحمن محمد   تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم. تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة،…

  إبراهيم اليوسف وصلتني صباح اليوم رسالة من شاعرة سورية قالت فيها إنها طالما رأتني وطنياً لكنها تجدني أخرج عن ذلك، أحياناً. رددت عليها: صديقتي، وما الذي بدر مني بما يجعلك ترين وطنيتي منقوصة؟ قالت: أنت من أوائل الناس الذين وقفوا ضد ظلم نظام البعث والأسد. قلت لها: ألا ترينني الآن أقف أيضاً ضد ظلم السلطة المفروضة- إقليمياً ودولياً لا…