كيف ومتى ولماذا ظهرت الدول العربية؟
د. محمود عباسكانت القضية العربية، والعرب كقومية، شبه معدومة حضورها وسماتها في العالم الخارجي، وعلى طاولة المحافل الدولية، والمسلمون كانوا يصفون بـ…
فقط للتوضيح دكتور محمود عباس
إبراهيم محمودنشر الباحث الدكتور محمود عباس، في موقع " ولاتي مه " أربع حلقات تحت عنوان:البعد القومي لدى العلامة (محمد كرد علي)…
في الذكرى السنوية لولادة «الكمونة الديمقراطية !»
نزار بعريني Maha Hassan كتبت الصديقة العزيزة على صفحتها ، في ذكرى تأسيس" الإدارة الذاتية ":" كان يمكن لهذه التجربة أن تكون…
بين أحضان جدّي وأريكة جدّتي.!
عنايت ديكوفي بطون الليالي والشتاءات الباردة التي اختزلت جلّ طفولتنا، وقبل نصف قرنٍ زماني من اليوم، كنا صغاراً ، وفي الجلسات العائلية…
حول توضيح الباحث إبراهيم محمود
د. محمود عباسخاص لموقع ولاتيبغض النظر عن التباين في وجهات النظر، حول قراءة وتحليل الجانب القومي لمحمد كرد علي، بيني وبين باحثنا،…
تصريح .. قوبل بشجب وإستنكار
شادي حاجيالتصريح الذي صدر في قامشلو 2 أيلول 2022 م من الأمانة العامة للمجلس الوطني الكردي في سوريا قوبل بشجب واستنكار من…
في النسق الفكري لوحدة الساحة السياسية الوطنية، الكرديّة الخاصّة، والسوريّة العامّة !
نزار بعرينيفي ظل الظرف الموضوعي والذاتي السوري الراهن، يبدو لي أنّ الأمل بقيام شكل ما من أشكال" الوحدة التنظيمية " او" التوافق…
البعد القومي لدى العلامة (محمد كرد علي) ومضمون التقرير الذي قدمه عن كورد الجزيرة 4/4
د. محمود عباس وعلى أسس ما ذكرناه قدم مطالبه للتدريس باللغة العربية والتكلم بها في الإدارات، لأن اللغة العربية كانت محصورة في…
البعد القومي لدى العلامة (محمد كرد علي) ومضمون التقرير الذي قدمه عن كورد الجزيرة 3/4
د. محمود عباس أما عندما يطالب في تقريره بإبعاد الكورد عن المنطقة الحدودية، ودمجهم مع العرب في الداخل، مع تحديد المناطق العربية…
قراءة في ورقة «اللامركزية ، في الضرورة والمبادىء »
نزار بعرينيالأصدقاء الأعزّاء ، دعونا نكتشف معا طبعة التضليل الذي يمارسه اصحاب " الورقة " !! (١).اوّلا ، " كلام حقّ ،…
من جديد حول «الخط الثالث».. قضية للنقاش (244)
صلاح بدرالدين يجري تداول عبارة – الخط الثالث – على أكثر من صعيد، وفي أكثر من مناسبة، ومقام، وعلى سبيل المثال عدما…
العالم إلى أين ؟
أحمد مرعانتتداعى الأمم بالتخبط جراء السياسات العالمية المتجددة في كل وقت وحين، لإيمانها بمحوها من قواميس التدبر أن لم تشارك باقتسام الكعكة…