في رمضان 00هل يصوم المتشددون عن العنف؟

 الدكتور شمدين شمدين
هاهو رمضان يهل علينا من جديد ، والأمة الإسلامية تعيش واقعا مراً ، يغلب عليه العنف والتطرف ، واقع بات فيه المؤمن يشك في إيمانه والمسلم في عقيدته ، فالمسلم الذي عرف دينه على أساس التسامح والمحبة ، بات يجد نفسه أمام أفكار وأطروحات كانت تشكل له إلى الأمس القريب غلواً وتطرفا ،أما اليوم فالمسألة تغيرت فالإيمان أصبح مرهونا بمفهوم جهادي تسعى البعض من الجماعات إلى فرضه على عموم الأمة ، وتسعى في الوقت نفسه إلى تصوير المسلم وكأنه ضحية لكل هذا العالم الحاقد على الدين والعقيدة الإسلامية ، هذا العالم الذي يسعى جاهدا إلى القضاء على الموروث الحضاري العريق للأمة  الإسلامية ، ويهدف حسب زعم هذه الجماعات إلى تفتيت الأمة وسلب مقدراتها وما حرب العراق وأفغانستان والسودان ولبنان إلا مقدمات لهذا التوجه العدائي للغرب تجاه الأمة الإسلامية
،وكأن العالم الإسلامي كان وحدة واحدة قبل هذا التاريخ ، قلب الواحد على الأخر ، وهم الواحد هم للآخر ، مال الواحد للآخر ، ووجع الواحد وجع لكل الأمة ، هذا ما دعا إليه الله ورسوله وهذا هو بالضبط معنى الإسلام  ،فلا يؤمن المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ، ولكن الواقع اليوم غير هذا ، فالأخ ضائع بين مخالب جماعات تبيح القتل بحجة الدين ، وبين أنياب حكومات تفتك بمواطنيها بحجة الدين والوطنية.
العالم الإسلامي يستعد اليوم لاستقبال ضيف كريم ، ضيف يحرم في حضوره سفك الدماء والاعتداء على الأعراض ، وهو شهر حرام يصوم فيه المرء عن الطعام والشراب وذلك بهدف الإحساس بألم الفقراء والجائعين ، إلا إن غاية هذا الشهر وحكمة فرضه لا تكتمل بهذا فقط  ، فالصوم يعني الامتناع عن إثارة الفتن بين المسلمين وبينهم وبين العالم الآخر كما تفعل بعض الفضائيات العربية ، الصوم يعني الامتناع عن استهداف الأطفال والنساء وقطع الرؤوس وتفخيخ الأجساد ، يعني العمل على بث المحبة بين عموم الناس والإحساس بآلامهم من فقدان الأمن في العراق وفلسطين والسودان ، الصوم يعني إن الله تعالى يأمرنا نحن المسلمين  من حكومات وجماعات مسلحة وأحزاب تمتهن الدين كعنوان للفوز بمكاسب مادية وسياسية ، أن نتنازل قليلا عن كبريائنا وغرورنا ونحترم جسد الإنسان ومشاعره وروحه التي هي غاية هذه الحياة ومبدؤها ، علينا جميعا اخذ استراحة من القتل والفساد والقمع ومصادرة حرية الإنسان في الاختيار والتفكير والتأمل في خلق الله ،فهل  تعطونا أيها الناطقون باسم الله فرصة للتأمل والراحة من عناء أخبار الموت والشعارات الزائفة ، امنحونا قسطا من القيلولة في رمضان ، دعونا ننسى قليلا لغة التحارب والعراك ، لغة التخوين والتكفير والتهديد والوعيد ، ولنعش سوية أخوة في رمضان بعيدين عن البكاء والألم ، وهذا هو بالذات هدف الإسلام وغايته ، أخوة إيمان وأخوة طريق ،طريق التسامح والعفو عند المقدرة ومد يد العون إلى الآخر بغض النظر عن دينه ، طائفته ، عرقه ، لونه ، جنسه ، وأفكاره فالإنسان هو أكرم وأعظم خلق الله ، وقد وهبه الله العقل الذي به تستقيم الأمور ويتضح الصواب من الخطأ ، وهذا العقل يقول إن الحياة فانية وان الآخرة باقية ، وان الذي يقتل نفسا بغير حق فكأنما قتل الناس جميعا ،واليوم الناس تنتظر رمضان كي تستريح قليلا من صوت المدافع والرصاص ، فهل يشملهم رمضان بكرمه وعطفه ويتوقف كل هذا العنف ولو لشهر واحد ؟ أمنية نتركها وديعة لدى أصحاب الشأن وندعو الله أن يملأ قلوبهم بالعطف والحنان على هذا الواقع المر الذي نعيشه كمسلمين أولا وأخيراً .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…