معارض سوري: جبهة الخلاص تتجه للحوار والتنسيق مع إعلان دمشق

لندن / يو بي آي:


أفاد السياسي الكردي المعارض صلاح بدر الدين عضو الأمانة العامة لجبهة الخلاص الوطني أن الجبهة اتفقت على السير بإتجاه التنسيق مع إعلان دمشق الذي يضم فصائل معارضة داخل سورية وفتح حوار مع زعماء العشائر في سورية في مرحلة لاحقة بعد قرارها توسيع عضوية أمانتها العامة.


وقال إنه “عقد لهذا الغرض إجتماعاً مع نائب الرئيس السوري السابق المنشق عبد الحليم خدام والمراقب العام لجماعة الأخوان المسلمين علي صدر الدين البيانوني على هامش أعمال الدورة الثالثة للإمانة العامة في بروكسيل الأسبوع الماضي تم خلال مناقشته طرق تفعيل تحرك الجبهة في الداخل السوري”.

وأبلغ بدر الدين يونايتدبرس إنترناشنال أن الإجتماع “انعقد إنطلاقاً من حقيقة أننا نحن الثلاثة لنا صلات مباشرة مع الداخل وتم خلاله نوع من التنسيق، واعتقد أننا سندخل في خطوات عملية قريباً بالنسبة للداخل لأن أمامنا الكثير من أشكال العمل السلمي على إعتبار ان الحركات الكردية المعارضة التي أمثلها بشكل أو بآخر تنشط منفردة على الساحة السورية ومن المفترض أن تكون هناك مشاركة من التيارات المعارضة الأخرى وخاصة من قبل الفصائل المؤيدة لجبهة الخلاص”.
وأضاف “قررنا في الإجتماع الأخير في بروكسيل توسيع عضوية الإمانة العامة من 11 إلى 17 عضواً يمثلون كافة أطياف المجتمع السوري وأن تكون حصة أكراد سورية في جميع مؤسسات جبهة الخلاص 15% بالقياس إلى عدد سكان سورية”، مشيراً إلى أن الأحزاب الكردية المرشحة للإنتساب إلى الجبهة هي “يكيتي وأزادي وتيار المستقبل والإتحاد الديمقراطي”.
وشدد على أن الأحزاب الكردية السورية “لا تسعى إلى تبني التجربة الكردية في العراق”، وقال “إن التجربة الكردية في العراق صالحة للعراق، وبالنسبة لنا في سورية لسنا بصدد طرح الفدرالية أو الكونفدرالية أو الإنفصال، ونسعى إلى الإعتراف بوجودنا كشعب وكمكون من مكونات سورية الوطنية والإعتراف بحقوقنا ضمن الدولة السورية ونتمنى أن يتم تثبيت هذه المبادئ في دستور سورية الجديد”.
وكشف السياسي الكردي المعارض “أن جبهة الخلاص ستفتح حواراً مع الفصيلين الكرديين الجبهة الديمقراطية والتحالف الديمقراطي العضوين في إعلان دمشق المعارض بغية ضمهما إلى الجبهة لأن هناك توجهاً للحوار والتنسيق مع إعلان دمشق، وفتح حوار أيضاً مع زعماء العشائر في سورية في مرحلة لاحقة”.
وقال بدر الدين الذي شارك في لقاء بروكسيل من الثالث عشر وحتى الخامس عشر من سبتمبر/أيلول الجاري “أنا راضٍ بشكل عام عن المقررات التي تبنتها الأمانة العامة لجبهة الخلاص في لقاء بروكسيل، ولكن هناك قضايا ما زالت تثير بعض الخلاف في وجهات النظر حول العراق والحل الفدرالي للقضية الكردية”.
وأوضح المعارض الكردي “هناك نوع من الحذر في التعاطي مع هذه المسائل لأن بعض الأخوان من أعضاء الأمانة العامة لا يحبذون الدخول في تفاصيل الوضع في العراق وأنا أطلب منهم دائماً أن يؤيدوا المسيرة السلمية في العراق وما اتفق عليه الشعب العراقي ويرون حسب إجتهاداتهم أن من الخطأ التطرق إلى مثل هذه القضايا في أدبيات الجبهة”.
وأعرب بدر الدين عن إعتقاده بأن هذا الموقف “غير سليم وخاطئ إنطلاقاً من قناعتي بأن حلفائي وأصدقائي ومن سيكونون معي في منطقة الشرق الأوسط والبلدان العربية ما دمت أطلب التغيير الديمقراطي في سورية هم الذين يعملون من أجل التغيير الديمقراطي السلمي في العراق وفي لبنان وفي فلسطين، فلماذا لا نمد أيدينا للمناضلين من أجل التغيير في هذه الدول؟”.
ونفى بروز أي خلافات أيضاً بين أعضاء الأمانة العامة لجبهة الخلاص الوطني حول سبل التعاطي مع مسألة التغيير في سورية، لكنه قال “هناك إجتهادات وإختلافات في وجهات النظر، فما أراه أنا بالنسبة إلى الوضع الكردي في سورية لا يراه الأخوان المسلمون، ولكن تربطنا قضايا أساسية هي التغيير الديمقراطي في سورية والإعتماد على صناديق الإقتراع”.
وأضاف “أن أهم القرارات التي خرج بها لقاء بروكسيل الأخير في رأيي كانت وضع آليات للتحرك على الساحتين العربية والدولية، واعتقد أن هناك مجالاً أوسع أمام جبهة الخلاص للتحرك عربياً في هذه المرحلة بعد أن تبين نهج النظام في سورية حيال محيطه العربي لكسب تأييد الدول العربية المعتدلة على الأقل التي صارت لها مواقف واضحة من النظام في سورية وبالنسبة إلى العراق ولبنان وفلسطين”.
وأشار بدر الدين إلى “أن وفوداً من جبهة الخلاص ستزور خلال فترة قصيرة مصر والسعودية والأردن وفي المستقبل العراق وتعقد لقاءات مع القوى الديمقراطية اللبنانية مثل قوى 14 آذار وتيار المستقبل لأنها تمثل دائرة عملنا خلال المرحلة الحالية، أما على الساحة الدولية فستكون الولايات المتحدة على رأس القائمة وبريطانيا وفرنسا”.
ونفى بشدة أن يكون لقاء بروكسيل إنعقد بدعم من جهات عربية، وقال “إن هذا الإجتماع إعتيادي وانعقد في ظروف إستثنائية ونحن نتمنى أن نقيم علاقات صداقة متينة مع جميع الدول العربية بسبب مغامرات النظام ومواقفه السلبية المتهورة وإنحيازه إلى محور معادي للعمل العربي المشترك”.
وقال بدر الدين إن جميع المسؤولين الأمريكيين الذين إلتقاهم من الحزبين الجمهوري والديمقراطي ومن بينهم مسؤولون بوزارة الخارجية وأعضاء في الكونغرس “متفقون على أن النظام السوري ديكتاتوري ومصدر للإرهاب وشريك للإرهاب في العراق وفلسطين ولبنان ويجب أن يتغير”، حسب تعبيره.
وأضاف “أن الخطوة المقبلة التي تعد لها الجبهة هي الإعداد لملء الفراغ في حال وقوع مفاجئة في سورية، كما أن هناك تفكيراً جدياً الآن للإنتقال إلى تنفيذ مشروع الحكومة الإنتقالية تم تدارسه خلال لقاء بروكسيل”.
   

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…