الشعوب ترسم مستقبلها بإرادتها

عبدالحليم سليمان عبدالحليم *

لا أقول أن البو عزيزي أشعل فتيل ثورة الشعوب في المنطقة بل أقول أنه أضحى منارة لهذه الشعوب؛ تهديها على طريق التحرر والشفاء من أمراضها النفسية لا الجسدية المتمثلة بالخوف و بقادة ظنوا أنهم عظام لكنهم لم يكونوا سوا مستبدين و غاصبين للأرض بما فيها وعليها .

هذا الطريق هو طريق التغيير ، مفاده أن الشعب يريد إسقاط النظام، النظام بكل ما تعنيه الكلمة من معنى أي إسقاط نظام الفساد ونظام الاستبداد و نظام المحسوبيات و نظام التمييز ونظام الانتخابات المزورة ونظام الرئيس والقائد الواحد الأوحد الذي يعتقد أن الله لم يخلق لهذه الدولة أو تلك سواه ليكون وصياً وحاكماً ، وكأنه يحكم مجموعة من ملايين قاصرة لا تفهم في السياسة أو الاقتصاد أو المهام العسكرية أو أن الجميع أطفال صغار يحتاجون إلى الحليب وبعض الحلوى و سوا ذلك لا يفهمون ما يدور من حولهم.

هذا النمط من التفكير و الاعتقاد ولى لأنه ببساطة تغيرت العقلية الموجودة لدى الشعوب التي كانت تقود إلى الخنوع والتستر و الحيطة والحذر، ومِن مَن؟ ، من أشخاص يقال لهم أنهم ولاة أمورهم : وهل ولي الأمر – يجب بالضرورة – أن يكون جزاراً ونصاباً وغاصباً لرعيته .
بحكم الزمن وحركته وتفتح عقول الناس ومعرفة تجارب الأمم الأخرى يتساءل الناس المقموعون : لمَ لا نكون كغيرنا نعيش في رغد وهناء وبكرامة ، لمَ لا نرَ مستقبلنا مشرقاً ولمَ نعيش في خوف دائم على كل شيء حتى على عائلاتنا وهم في أحضاننا ؟؟..
التكنولوجيا أيضاً لها دور في هذا التغيير فهي الوسيلة والتأثير معاً في صنع هذه العقلية الجديدة ، فكثيراً ما كان ولاة الأمور يتمنون أن تبقى رعيتهم جاهلة وبعيدة عن هذه التكنولوجيا و في المقابل التكنولوجيا مصدر جديد لثروة جديدة يدخلها الولاة إلى بلادهم فتتراكم لديهم الأرصدة الخيالية من جراء استعمالها من قبل الرعية ولكن مصدر الثروة هذه أصبحت وبالاً على الظالمين ونخرت أركان حكمهم والمصيبة الكبيرة لهؤلاء الولاة أنهم كانوا يستهزؤون بمستخدمي هذه التكنولوجيا ولا يحسب لهم أي حساب على غرار أنهم إما مدمنون في الدردشة الخلاعية أو ماهرون في حركات البلاي استاشن لكن المفاجأة كانت لا هذا ولا ذاك بل طلاب للحرية ومقاتلون شرسون من أجل الكرامة والحياة الحرة الكريمة.
هذا التغيير في العقلية لشعوب المنطقة كانت نتيجة حتمية لكم وكيف متراكم من التفكير في الانعتاق من الاستبداد و ردة فعل على ممارسة القمع والتنكيل على مر سنين طويلة من الخداع و المواربة والرياء : شعارات فضفاضة ورنانة، حزب واحد، انتخابات شكلية، تعديلات وزارية ، إلى أخره من شكليات لا تمس الجوهر بشيء إلى جانب كل القيود والقوانين المكبلة لحياة العباد على أرض الولاة.
نعم صدقت الآية الكريمة التي تقول ” إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ” وها هي الشعوب لم تتغيّر حالها وأحوالها إلا بعدما غيّرت ما في أنفسها وأزاحت حاجز الخوف من طريقها وآمنت أنها ليست عدوانية تجاه نفسها ولا تجاه الشعوب الأخرى ومدركة لفهما الجمعي للحياة والتاريخ والثقافة وحتى السياسة .
فالخيارات باتت واضحة لها والشعوب تعرف ماذا تفعل وماذا تريد لا طائفية كما كانت تتلقى من وعيد ولا انقسام والأهم لا استبداد ولا طغيان بل سيادة القانون الحق والصحيح و الدستور الواضح و العصري و دولة مدنية تحترم الخصوصية الثقافية و الاقتصاد الصحي السليم و حرية تحترم حرية الآخرين و مسؤولة وجماعات ضغط نزيهة لا جماعات متنفذة وفاسدة ومؤسسات حقيقية يتفق عليها في إطار ديمقراطي ، فالمستقبل عندما ترسمه الشعوب بإراداتها لا بد أن يكون واضحاً  وجلياً و جميلاً بالتأكيد.

·  صحفي كردي سوري

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…