نعم هناك حل دون تدخل خارجي

حسين عيسو

استطاع شباب النيل العظيم تفنيد مقولة , أن لا خلاص من الاستبداد إلا بالتدخل الخارجي,

صحيح أن الشرارة الأولى انطلقت من تونس الخضراء , والنار التي التهمت جسد البوعزيزي الطاهر , أنارت دروب الحرية لشعوب المنطقة , وبذلك أصبح الشعب التونسي رائدا في ثورات الخلاص من الأنظمة الدكتاتورية الفاسدة , إلا أن العظمة كانت في ثورة شباب مصر , حين تمكن أحفاد بناة الأهرامات من بناء تمثال حقيقي “للحرية” , من خلال ثورة فريدة في نوعيتها , ثورة لا عنفية , لم يستخدم الثوار فيها سوى الكلمة المعبرة والتنظيم العالي والأخلاق السامية , لم تلطخ أيديهم بالدماء , والشهداء الذين زاد عددهم عن الثلاثمائة , قتلوا جميعا بأيدي أجهزة النظام القمعية وبلطجيته*
 لقد كانت ثورتهم لا عنفية وفريدة من نوعها , فهي ليست كثورة غاندي التي كانت ضد استعمار خارجي , ولم تشبه ثورة مارتن لوثر في أمريكا , التي كانت ثورة فئة مضطهدة من أخرى عنصرية , لأن الثورة المصرية قامت ضد اضطهاد سلطة استبدادية هي أسوأ من الاستعمار , والنظام العنصري , نظام كثيرا ما تشدق بالوطنية , معتمدا في ذلك على حزب فاسد , ضم كل الوصوليين والانتهازيين والفاسدين في مصر , مجموعة كان همها الأول , نهب الشعب المصري ومشاركته حتى في قوته اليومي , من خلال الشراكة مع عائلة مبارك وبطانته الفاسدة , وجهاز أمني أشد سوءا , استهتر بكل القيم وتطاول على حياة كل إنسان في مصر , فكان عالة إضافية على قوت شعب مصر العظيم فأنزل أكثر من أربعين بالمئة منهم الى ما تحت خط الفقر .

      لقد عرف الشعب المصري العظيم بقوة التحمل والصبر على المحن , ولكن إصراره على الخلاص كان أشد من قوة التحمل حين انتفض .
       حاول العديد من المحللين أن يقول : بأن الثورة المصرية كان يقودها الجنرال فايس بوك أو تويتر , لكن الحقيقة هي أن هذه وسائل إستخدمها شباب مصر الثائر في التعريف بجرائم النظام وهمجية أجهزته الأمنية , لقد تم استخدام هذه الوسائل ببراعة قل نظيرها , في كشف فساد النظام وجرائمه ’ والثقافة العالية والأسلوب الحضاري اللاعنفي الرائع الذي نفذوا به ثورتهم , لقد حاول نظام الاستبداد جرهم الى حوارات , فهرولت أحزاب المعارضة الكرتونية , صنيعة نظام الاستبداد الى الحوار , فكان الحوار كمن يتحاور مع نفسه , وانتبه الشباب الى ما يحاك ضدهم , فعرّوا المهرولين , أرسل اليهم النظام بلطجيته فلم يفروا من أمام بلطات البلطجية وانما قاوموهم بأجسادهم , وصوروهم ونشروا تلك الصور كي يعرف العالم كم هو سيء ومجرم ذاك النظام , حرضوا اللصوص على الاعتداء على البيوت الآمنة , فشكلوا من بينهم لجانا لحماية المنازل والآمنين , فأدهشوا العالم الخارجي بقوة تنظيمهم وسمو أخلاقهم , كانوا رائعين في كل شيء وجاهزين لرد كل مؤامرة تحاك ضدهم , وكأنهم كانوا على علم بكل ذلك , صوروا كل شيء بحيث يتم التعرف على كل المجرمين الذين تلطخت أيديهم بدماء شعبهم حتى ينالوا العقاب العادل , وهكذا أستطيع القول أن الشباب المصري أسس لمدرسة جديدة في اللاعنف , تستحق أن يتم تدريسها لأجيال المستقبل .
تحية الى شابات مصر وشبابها الذين توحدوا بكل فئاتهم من أجل استعادة كرامة شعبهم العظيم .
*البلطجية , كلمة ستدخل القواميس كمصطلح جديد عن أنواع جرائم الاستبداد
الحسكة في :12/02/2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين   في السنوات الأخيرة، يتصاعد خطاب في أوساط بعض المثقفين والنشطاء الكرد في سوريا يدعو إلى تجاوز الأحزاب الكردية التقليدية، بل والمطالبة بإنهاء دورها نهائياً، وفسح المجال لمنظمات المجتمع المدني لإدارة المجتمع وتمثيله. قد تبدو هذه الدعوات جذابة في ظاهرها، خاصة في ظل التراجع الواضح في أداء معظم الأحزاب، والانقسامات التي أنهكت الحركة الكردية، لكنها في عمقها…

عدنان بدرالدين   بينما تتجه الأنظار اليوم نحو أنطاليا لمتابعة مجريات المنتدى الدبلوماسي السنوي الذي تنظمه تركيا، حيث يجتمع قادة دول ووزراء خارجية وخبراء وأكاديميون تحت شعار ” التمسك بالدبلوماسية في عالم منقسم”، يتبادر إلى الذهن تساؤل أساسي: ما الذي تسعى إليه أنقرة من تنظيم هذا اللقاء، وهي ذاتها طرف فاعل في العديد من التوترات الإقليمية والصراعات الجيوسياسية، خصوصًا…

جليل إبراهيم المندلاوي   في عالمنا المليء بالتحديات الجيوسياسية والأزمات التي تتسارع كالأمواج، هناك قضية كبرى قد تكون أكثر إلهاما من مسرحية هزلية، وهي “ضياع السيادة”، حيث يمكن تلخيص الأخبار اليومية لهذا العالم بجملة واحدة “حدث ما لم نتوقعه، ولكنه تكرّر”، ليقف مفهوم السيادة كضحية مدهوشة في مسرح جريمة لا أحد يريد التحقيق فيه، فهل نحن أمام قضية سياسية؟ أم…

أمجد عثمان   التقيت بالعديد من أبناء الطائفة العلوية خلال عملي السياسي، فعرفتهم عن قرب، اتفقت معهم كما اختلفت، وكان ما يجمع بينهم قناعة راسخة بوحدة سوريا، وحدة لا تقبل الفدرلة، في خيالهم السياسي، فكانت الفدرالية تبدو لبعضهم فكرة دخيلة، واللامركزية خيانة خفية، كان إيمانهم العميق بمركزية الدولة وتماهيها مع السيادة، وفاءً لما نتصوره وطنًا متماسكًا، مكتمل السيادة، لا يقبل…