الكرد السوريون مابين أوسي وعيسو

  سوار أوسو

 أحد القوانين الأساسية في الاقتصاد هو قانون العرض والطلب ،فعندما يزداد العرض في الأسواق يقل الطلب عليه، والعكس صحيح ،هكذا الحال بالنسبة للسياسة كسلعة رائجة في هذه الفترة الزمنية، وأعتقد أنها حلت محل الكثير من التسالي ، التي كان يتسلى بها آباؤنا وأجدادنا كالداما ولعبة الخاتم وغيرها من الألعاب، حيث البطالة أما الآن تحولت هذه التسالي الى نوع أخرفكلما فتحنا النت نجد الوجوه نفسها والمقالات نفسها والآراء نفسها مع اللعب ببعض الألفاظ كاللعب بأحجار الداما .


لم نقرأ يوما دراسة تحليلية معمقة للوضع الاقتصادي أو السياسي أوالثقافي أوالاجتماعي مع أنه يكتب عن كل هذه العناوين لكن دون فكر أو تحليل ولكن ما نتمناه من السادة الكتاب- وربما يعتبرون أنفسهم ذات يوم مناضلين -ألا يتطرقوا للواقع الكردي ،لأن الشعب الكردي في سوريا لم يعد يحتمل المزيد من غبن وإنكار لوجوده كشعب يعيش على أرضه التاريخية
 والمشاريع الشوفينية المطبقة بحقه ،والواقع المعيشي المزري الذي يعيشه من قبل النظام وأجهزته الاستخباراتية ،من جهة وواقع الحركة الكردية المشتت والمتصارع من جهة أخرى ليأتي كل من السيدين هوشنك أوسي وحسين عيسو- مع حفظ الألقاب واحترامي الشديد لهما- يحاول الأول حصر نضال الشعب الكردي أيما كان في نضال حزب العمال الكردستاني وإعادة الحركة الكردية الى القوقعة التي كان يعيشها من خلال مقاله المعنون (عن الشراكة الوطنية والحقوق القومية:الحال الكردية السورية نموذجا) أننا ككرد دائما المبادرون الى إقامة العلا قات مع الأخوة العرب وهذا صحيح بأننا المبادرون لكن السنا بحاجة الى أي صوت كان ؟ أليست قضيتنا مشتركة مع جميع مكونات الشعب السوري من عرب وأرمن وآشور ؟  هل نستطيع القيام بأي شيء وإجراء أي تغيير ديمقراطي بمعزل عنهم ؟ مع أنني أوافقك أخي العزيز في موقف الأحزاب الكردية المنضوية تحت تكتل إعلان دمشق، حيث أن الطرف العربي في الإعلان يفتقر تماما الى الجماهير ولكن ليس كما قلت لصديقك نحن الكرد بدون رأس لأن أغلب الرؤوس التي بنت سوريا هي رؤوسنا، والرؤوس التي نظمت الجماهير الكردية في أول تنظيم له هي رؤوسنا .
أما الأستاذ حسين عيسو والذي أكن له الاحترام الكبير والذي أورد في مقالته المعنونة (قوة الحق دريئة الشعوب الضعيفة ) وكلا المقالتين نشرتا على صفحات موقع (ولاتي مه) الالكتروني ، بأن مصطلح (إقليم غربي كردستان فان مثل هذا الطرح يؤدي الى خلق الريبة والشك لدى الآخر العربي لأنها تعني التشكيك في وجود سوريا) بمعنى أن الأخوة العرب يستفزون من هذا المصطلح ،الأحرار لايستفزون من حقوق الآخرين ومن يحاربني لأنني قد أطالب بحق من حقوقي لا يمكن أن يكون صديقا لي في يوم من الأيام مع العلم أنه لم يطالب أي تنظيم سياسي كردي بالانفصال عن سوريا مع أن المحاكم السورية التي تحاكم السياسيين الكرد هي من توجه إليهم هذا الاتهام ألا وهو اقتطاع جزء من الأراضي السورية ، في الوقت الذي قال فيه الشهيد عبد الرحمن قاسملو بأن كردستان حلم لم تكن المعادلات الدولية كما هي الآن والسياسة متغيرة بين الوقت والآخر طالما هي مرتبطة بالمصالح في الوقت نفسه لم ينكر الشهيد قاسملو حق الإنسان في الحلم وسعيه من أجل تحقيق حلمه وإلا فما سبب نضاله ومعاناته.
كما أن الشعب الذي قدم كل التضحيات من أجل حياة حرة كريمة شعب حي ويستحق الحياة

أخيرا ما نتمناه أن يكتب كل منا ما يريد كتابته ولكن ألا تكون كتاباته ومواقفه إن كانت هناك مواقف بالمعنى الحقيقي على حساب شعب ذاق الأمرين منذ عقود طويلة وكفانا توجيهه تارة نحو المساومة وتارة نحو التطرف لأنه واع لنفسه ولايمكن أن ينقاد  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…