انتخبوا قائمة التحالف الكردستانية

سيامند إبراهيم

اليوم هو يوم العرس الانتخابي الديمقراطي الكبير في العراق, وإقليم كردستان العراق, يومان وقد تفنن الناخبون في وسائل الدعاية الانتخابية من صور على الجدران إلى وعود بمنح دولار لك أرملة, أو مواطن يمنح صوته لأحد المرشحين البصراوين إن نجح في الانتخاب ووصل إلى قبة البرلمان, وهل يصدق هذا المرشح في هذه الوعود ويفي بوعوده أم تطير مع “سحب شباط التي ما عليها رباط”  كما يقول المثل الشعبي العربي, وعلى كل حال فهذه انتخابات ديمقراطية بكل ما في الكلمة من معنى حيث يذهب الناخب إلى صندوق الاقتراع بملئ إرادته, ولا يوجد رقيب القائد الشمولي الضروري الذي تصله الصناديق إلى القصر الجمهوري؟ ويلعب بالأسماء على مقاييس حذائه العسكري في فرز الناجحين على حسب تقبيل الجزم والولاء والطاعة للصنم البائد الذي كان يحصل في الاستفتاءات الشعبية على 99 بالمائة من أصوات الشعب المقهور وكما قال المنصف المرزوقي التونسي :” في البرلمانات العربية عندما يصوت رئيس البرلمان إجماع فيرد الجميع ماع”.
وهاهو الشعب العراقي تنفس الصعداء وسيصوت بالملايين في عموم العراق, وكردستان للكتلة التي يراها محققة لطموحاته وبرنامجه الانتخابي لنائبه الصادق وللكتلة الكبيرة الفاعلة والمؤثرة على الساحة العربية في بغداد ولتحقيق أماني الشعب الكردي في سبيل الحصول على حقوقهم كاملة غير منقوصة وهذا ما نراه في قائمة التحالف الكردستاني 372 التي تضم الحزبين الكبيرين الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني وبقية الأحزاب الصغيرة المنضوية تحت خيمة تحالفهم المتين والتي سوف تكون نداً قوياً في بغداد في الحصول على أكبر المقاعد البرلمانية وتحقيق أماني الشعب الكردي في ضم كركوك إلى إقليم كردستان العراق, وحل مشكلة المناطق الكردية التي تخضع للسلطات الشوفينية من القوى القوموية العروبية في الموصل من أمثال النجيفي وقائمة الحدباء العنصرية التي تعمل بشكل سافر ضد الكرد في العراق على كل الجبهات؟!
أكتب اليوم حول الانتخابات العراقية وأتذكر مقولة الشاعر والمسرحي السوري محمد الماغوط عندما كتب في  الثمانينيات من القرن الماضي في مجلة (المجلة) التي كان يصدرها الأديب اللبناني نبيل الخوري في لندن حيث قال الماغوط :” لا أعرف لماذا يهتز ذاك السوتيان على الحبل؟ وللحقيقة فثمة أكثر من جارة تلعب بعقلي, وثمة أكثر من سياسي يلعب بمصيري” وهذه المقولة الجميلة تنطبق على السيد نوشروان مصطفى الذي انشق عن حزبه العريق الاتحاد الوطني الكردستاني الذي علمه فنون السياسية والصمود وترعرع في كنفه وشرب من مدرسة معلمه القائد مام جلال ثعلب السياسة الكردية بامتياز وفخر الكرد وكردستان,  لكن بروز هذا النوشيرواني صاحب الصوت الخلبي الذي حقق بعض المكاسب في برلمان كردستان من خلال التبجح برفع شعارات (الكوران) أي الإصلاح في كردستان متبعاً المثل الشعبي المصري ” اللعب على الدماغ” أي اللعب بعواطف ودغدغة شعور الشعب الكردي من أنه سيأتي بالإصلاحات السياسية والاقتصادية ويحقق العدالة الاجتماعية, فهو واهن فبنى العراق من جميع اتجاهاته قد بني على الفساد والانهيار الأخلاقي منذ عشرات السنين وإلى سقوط الصنم البائد, فالفساد المالي للغالبية العظمى من القيادات العراقية العربية منها والكردية والمحسوبيات في العراق وإقليم كردستان العراق مما يشير إلى حالات غير صحية ؟! لكن ما الحل وهذا هو الواقع العراقي والكردستاني فأين أنت يا سيد نوشيروان مصطفى من تراكم هذا الإرث السياسي الأليم وأين كنت عندما كنت في قيادة الاتحاد الوطني الكردستاني ولماذا وضعت رأسك كالنعامة في التراب؟ وأين كان صوتك المدوي كما هو الآن في هذه الانتخابات؟!
وأخيراً هلموا يا أبناء كردستان العظيمة انتخبوا القائمة الكردستانية بقيادة السيدين الرئيسين مام جلال والأخ مسعود البارزاني وكل التمنيات لأصدقائنا الأدباء الذين رشحوا أنفسهم للبرلمان العراقي مثل الأخت بريزاد شعبان والشاعر الرقيق مؤيد طيب وليمت أعداء العراق وكردستان ونشد على أيدي الأخوّة الكردية العربية, ونقول لكم تقدموا للأمام في سبيل إحقاق الديمقراطية في العراق .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…