قوافل السّلام

مم ميرخان
الترجمة قادر عكيد

كي يزول الظلم, ويتحرّر الشـّعب الكرديّ.
كي يكون في مقدوره أن يصرّح يوماً ما وبإجلال: نحن أيضاً أمّة.
كي يحيا كغيره من شعوب المعمورة؛ قرّروا, وساروا…
ساروا في طريق اللاعودة.
ساروا صوب جبال كردستان المقدّسة, صوب موطن الحريّة.

ساروا دون وداع, دون احتضان يقصم ظهر المرء, ساروا بصمت….!
عبروا سهول ووديان كثيرة.

وقعوا في الكمائن.
كمنوا للأعداء, تحمّلوا العطش, الجوع, لفحت صدورهم حرّ شمس الصّيف.

نالت منهم أحياناً زمهرير عواصف الجبال العاليّة, عبروا الحدود المزروعة بالموت.
في كلّ ذهاب وإيّاب لهم على حدود البؤس هذا, أزالوا أسلاكاً.
وبحبـّهم الذي لا ضفاف له ضمـّوا أجزاء كردستان الأربعة.
بعد أربعين وردة مطويّة من الجبل.
بعد 5آلاف قرية محروقة.وبنضال لا مثيل له.
قصموا ظهر هذه الدولة التي بنيت على بذور إنكار ورفض الشعب الكرديّ.

وأرغموها على حل مرضيّ.
هذه الدولة التي تبحث منذ سنة عن مفتاح, ولم تخطو أيّ خطوة, بمحاولتهم المباركة أجبروها وأوضحوا أن المفتاح هو الجرأة, المفتاح هو الشجاعة, المفتاح هو( نحن أمّة).
لكن الزعيم الكرديّ, لم ينتظر بحثهم عن المفتاح, بل قال( هل تبحث عن المفتاح؟ تفضـّل المفتاح)
ومضت قوافل الحريّة…
ذلك الباب الذي أغلق بمفتاح الرجعيّة, إنكار الآخر, العنصريّة.

فتح بمفتاح السّلام.
الباب الذي كان يفتح بشكل رسميّ من أجل جثامين الـﮓريلا, فـُتِح لأجل الحريّة.
هذا ليس تدوين للتاريخ… إنه التاريخ بعينه.
 تاريخ الشـّعب الأبيّ, تاريخ الشـّعب المكافح.
ذلك المفتاح سهّل أمر الدولة أيضاً, سدّ الطريق أمام النـّدم والعفو.
هذا أيضا تاريخ…
إنه بداية تاريخ الأخوّة, هكذا سيُكتب التاريخ.

(مضت قوافل السلام, صوب باب الظـّلم.

بكلّ عزمها وجبروتها فُتحت لها…!).

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…