هل الإطارات الكوردية الحالية مجدية؟؟؟

زارا مستو
zarakobabni@hotmail.com

       إذا ما نظرنا قليلاً إلى الخريطة السياسية المرسومة للحركة الوطنية الكوردية في سوريا, والحالة التي تمرّ بها من حيث بنيتها الضعيفة, الضغوطات الأمنية التي تتعرض لها, الاعتقالات الجارية في صفوف قيادتها وقواعدها, الانتعاش القوي الذي يشهد له النظام إثر الانفتاح الدولي عليه, والتحديات الأخرى التي تلاقيها, فإن هذه الأسباب كلها قد تجعل منها أن تخطو خطوات جادة لإيجاد مخرج لوضعها الراهن المأزوم , ولا شك أنّ أزمتها جزء من أزمة المنطقة برمتها , لكن أزمة هذه الحركة الكوردية لها خصوصيتها.
       إن الإطارات الموجودة الحالية كالتحالف والجبهة والتنسيق كانت مجدية في فترة من الفترات, لكن بعد التغيرات التي حصلت على صعيد الدولي والمنطقة , والمواقف الجديدة اتّجاه بعض القضايا الهامة في منطقتنا , وفضلاً عن ما ذكرناه في المقدمة , باتت إعادة النظر في هذه الإطارات بشكلها الحالي مهماً جداً, فإن الإطار الموحد البديل لهذه الإطارات والذي يصون وجود الشعب الكوردي, ويجمع تشتت حركته السياسية وفق مشروع نضالي جديد يواكب مفردات المرحلة غدا ضرورياً جداً.

 والسؤال الذي يطرح نفسه ما هو الإطار المناسب والذي يكون عملياً لبنية الحركة الوطنية الكوردية في سوريا في ظلّ الانقسام الحالي ؟
      لا شك أن هناك مشاريعَ عدة مطروحة على الساحة السياسية الكوردية في سوريا وهي جاهزة للحوار والنقاش, آخره كان مطروحاً من قبل الأستاذ صلاح بدرالدين, وقبله كان مبادرة مطروحة من قبل الجبهة الكوردية المسمّى بـ (المجلس السياسي), وقبله كانت هناك حوارات حول تأسيس مرجعية , وصِيغَ وثيقة التفاهم, فإن هذه المشاريع كلها تدخل في سياق تأسيس نواة التلاقي الكوردي من جديد.
    يبدو أن فكرة المرجعية لم تناسب الواقع الحالي لهذه الحركة ولذلك أجهدت من قبلها, ولم تكتب لها النجاح, والإشكالات كانت تكمن في الدرجة الأولى في الآليات التنظيمية , وكيفية ترجمة هذا المشروع عملياً فضلا عن مشاركة المستقلين والأحزاب كلها, وفقدان الثقة بينها, وافتقارها إلى ذهنية العمل الجماعي, وتقبل الرأي المختلف, والتخلي عن الذات الأنا, وكلاسيكية آلية التفكير لدى بعض القيادات الكوردية,  ولأسباب أخرى جاءت الترجمة بالفشل , لكن كانت تجربة مفيدة لهذه الأطراف ونواة لإتمام أية خطوات توحيدية أخرى .
      أما مشروع الأستاذ صلاح بدر الدين فسيتم رفضه من قبل أغلب الأطراف الكوردية فإن لم نقل من قبل كلها , فسكوتها وعدم تعليقها عليه دليل على عدم قبولها , حتى ولو كان المشروع معداً للمناقشة , أي سيتم رفضه من حيث المبدأ , لأسباب عدة , وسيتم قبوله وتناوله من قبل أغلب المثقفين والمستقلين الكرد, فإن مشروع الأستاذ صلاح بدر الدين لن يرى النور في واقعنا الحالي لعوامل كثيرة , فبنية الحركة الكوردية الحالية غير مشجعة لأي مشروع توحيدي نضالي يلملم التبعثر الموجود بالشكل المطلوب, ويقوم وفق الذهنية المؤسساتية , فإن الشكل القائم والآليات التي تقوم عليها هذه الحركة تعكس ذهنية الحراك الكوردي, لكنها تسطيع أن تستفيد من هذا المشروع بما يلائم وضعها الحالي في بعض الآليات التنظيمية المؤسساتية و فقراتها .


         أما مبادرة الجبهة التي سميت بالمجلس السياسي فهي لا تزال في موضع الحوار والنقاش, فاستمرار هذه الحوارات شيء مطمئن للشارع الكوردي على الرغم من غياب بعض الفصائل عنها, وهي خطوة هامة في اتجاه التأطير من جديد, يبدو أن هذا المشروع سيكون أكثر حظاً في النجاح, على الرغم من وجود الصعوبات الجمة التي تعترض المشروع , لكن في الوقت ذاته تمتلك هذه الحركة رصيداً من التجارب التأطيرية , فقد تأخذها في الحسبان , لكن إذا استطاعت تجاوز قليلا من تخندقاتها التحزبية, والقفز فوق الإشكالات الثانوية , والعمل بجدية على إيجاد برنامج جامع يحفظ ماء الوجه , على أقل تقدير أن يكون مرافقاً لآلام ومعاناة هذا الشعب المغلوب على أمره.

إن ما يبعث على الخشية والقلق ألا تأخذ هذه الحركة في الحسبان تجاربها الماضية, وأن تفقد بوصلة قراءتها لمفردات الوضع الراهن بشكل دقيق, أو أن تعيد تجاربها دون إضافة لمسات جدية ومجدية, إذاً فالأزمة ليست أزمة المشاريع أو البرامج فقط, بقدر ما هي أزمة ذهنية تفتقر إلى رؤية نقدية جادة تمتلك القدرة على استيعاب حيثيات مفردات الماضي والحاضر وتداعياتها وربطها وصياغتها وقراءتها بما يخدم ويلائم طموحات هذا الشعب المسكين, وفي الأحوال كلها, غدا تضافر الجهود من أجل خروج هذه الحركة من أزمتها واجباً قوميا ووطنيا وإنسانيا بالمقاييس جميعها, فإذا أُعلِن هذا المجلس بأحزابه الحالية, واتفقوا بجدية على برنامج يدافع عن حقوق الشعب الكوردي الديمقراطية والقومية والإنسانية, ووفق آليات جديدة تحضن وتلائم ضرورات المرحلة , فسيكون خطوة هامة في اتجاه الصحيح, و مباركة من قبل أغلب فئات أبناء الشعب الكوردي, ولو أن هنالك أطرافا ستكون غائبة  في الوقت الحاضر, لكن في المستقبل سيكون حاضنا لفئات الشعب الكوردي كلها , ونواة للعمل الجماعي المنشود.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…