زيور العمربعد أن عجزت الأحزاب الكردية عن إيصال مشروع الرؤية السياسية المشتركة الى بر الآمان , الذي كان مخططا ً له أن يصبح المظلة السياسية للمرجعية الكردية الموحدة.
و بعد إنقضاء فصول و مشاهد من الإتهامات المتبادلة بين جميع الأطراف حول سبب عدم تحقيقها , و محاولة كل طرف تحميل المسؤولية لجهة أو جهات أخرى , تستعد مجموعة أحزاب كردية لإطلاق مارثون جديد من المباحثات و المناقشات حول تأسيس إطار سياسي جديد .
غياب أحزاب كالوحدة الديمقراطي الكردي و الديمقراطي التقدمي , إيحاء للجمهور على أن الخلاف محصور بين المجموعة الأولى , و ببن هذين الحزبين , بل ان إعلان الأولى عن نيتها البحث عن سبل توحيد صفوفها هو من قبيل تحميل عبد الحميد درويش و إسماعيل العمو مسؤولية إخفاق مشروع المرجعية السياسية الكردية برمتها.
و بعد إنقضاء فصول و مشاهد من الإتهامات المتبادلة بين جميع الأطراف حول سبب عدم تحقيقها , و محاولة كل طرف تحميل المسؤولية لجهة أو جهات أخرى , تستعد مجموعة أحزاب كردية لإطلاق مارثون جديد من المباحثات و المناقشات حول تأسيس إطار سياسي جديد .
غياب أحزاب كالوحدة الديمقراطي الكردي و الديمقراطي التقدمي , إيحاء للجمهور على أن الخلاف محصور بين المجموعة الأولى , و ببن هذين الحزبين , بل ان إعلان الأولى عن نيتها البحث عن سبل توحيد صفوفها هو من قبيل تحميل عبد الحميد درويش و إسماعيل العمو مسؤولية إخفاق مشروع المرجعية السياسية الكردية برمتها.
و بالرغم من إن تلك الإتهامات تحمل في طياتها الحقيقة , إلا أنها لا تمثل كل الحقيقة , و ربما تشكل الحقيقة كلها نسف لكل الإدعاءات من دون إستثناء .
فالتحالف الكردي تزعزع و إنهار على خلفية إتهام البعض للبعض الأخر على حصة كل طرف من الكعكة , اي من حيث توزيع المسؤوليات و المناصب سواء في التحالف نفسه , او في إعلان دمشق , و لم يكن هناك أي حديث عن خلاف سياسي من نوع ما .
و عندما دب الخلاف بين القوى و الأحزاب التي شاركت في صياغة الرؤية المشتركة حول إعلان الرؤية أو عدم الإعلان , لم يقل نصر الدين إبراهيم , و لا محمد موسى أن سبب رفض عبد الحميد درويش لإعلان الرؤية المشتركة هو بسبب تحفظات على بعض النقاظ السياسية الواردة فيها , و إنما إكتفوا تحت إلحاح المتسائلين عن الجهة التي تمنع نشر الرؤية المشتركة بذكر عبد الحميد درويش بدعم من إسماعيل العمو .
و الأنكى من كل ذلك أن جميع الأحزاب , بإستثناء يكيتي و تيار المستقبل , رفضت المضي في مسألة تاسيس المرجعية الكردية في سوريا دون مشاركة الجميع , أي مشاركة الوحدة و التقدمي ايضا ً .
و الأسئلة التي نعتبرها مشروعة الآن , هي ما الذي تغير و تبدل حتى يختفي ذلك الرفض و التحفظ , و يبدأوا بالحديث عن إمكانية تحقيق تقارب فيما بينهم , و بدون مشاركة درويش و العمو ؟ و لماذا لم يمضوا في المرجعية السياسية الموحدة علما ً أن الرؤية السياسية المشتركة كانت قد صيغت بالفعل , و هي التي تشكل المرحلة الأهم و الأصعب في بناء أي إطار سياسي ؟ و هل سيعيدون البحث من جديد في كل شئ و مناقشة كل شئ ؟
المعطيات الأولى تشير الى تكرار المشاهد نفسها , مع تغيير بعض الخطوات.
في تجربة المرجعية تسلسل العمل على الشكل التالي : الإتفاق السياسي أولا , قبل الوصول الى الإتفاق حول شكل التنظيم و توزيع المهام , أما الآن فالآية مقلوبة : قبل الحديث عن الإتفاق السياسي , بدأوا في الحديث عن القيادة العليا , أي هل ستتشكل من أمناء عام الأحزاب , و إعتبارها القيادة السياسية , ام من خلال الإتفاق على شكل أخر ؟ و إذا تم الإتفاق على تشكيل القيادة السياسية , فمن سيكون الناطق الرسمي يإسمها ؟ هل سيكون بصفة دائمة , أم يتناوب الرؤساء على قيادتها ؟
إذا , الإشكالية هي أن هذه الأحزاب تصر على التحاور و التبازر على أرض مزروعة بالألغام .
في كل لحظة يوشك لغم أو قنبلة على الإنفجار , فينسف كل من حوله .
فكل نقطة اثرناها تشكل لغماً , و هي كثيرة , بحجم التناقضات و الإختلافات بين هذه الأحزاب .
و من خلال معرفتنا بهذه الأحزاب و طبيعة قياداتها , ندرك أن أنها لن تجتاز الحقل الملغم بسلام , بل أنها ستفعل كل ما في وسعها حتى ينفجر لغم , و تتطاير شظاياها , كي تقتل و تجرح و تفض الشمل .
فالمشروع الوحدوي بدأ بهدف شمل الجميع في بوتقة مرجعية سياسية تمثيلية للشعب الكردي , كما أدعوا .
و عندما عجزوا قالوا أن أطرافاً تعرقل التقارب الكردي و تحاول بكل الوسائل الإبقاء على حالة الضعف و الإنقسام و التفكك مهيمنا ً على قدر الكرد في سوريا .
هاهم الآن سبعة أو ثماني أحزاب تحاول تشكيل إطار سياسي أخر , و عندما يفشلوا سيكرروا نفس الإسطوانة و لكن بعد أن يضيعوا المزيد من الوقت و يلهوننا بالمزيد من المهاترات و السخافات .
حان الوقت للخروج من الوهم الذي سيطر علينا لعقود من الزمن .
هذه الأحزاب غير قادرة على إمتلاك إرادة القرار السياسي المستقل , و تحمل مسؤولية قيادة شعب , و ما علينا سوى القبول بهذه الحقيقة و تقبل الواقع كما هو , و ليس كما نتمناه , فليس بالأمنيات تتحرر الشعوب , و تتحقق أهدافها , و إنما من خلال التضحيات و نكران الذات و إعلاء راية مصلحة الشعب فوق كل الإعتبارات .
28/05/2009
فالتحالف الكردي تزعزع و إنهار على خلفية إتهام البعض للبعض الأخر على حصة كل طرف من الكعكة , اي من حيث توزيع المسؤوليات و المناصب سواء في التحالف نفسه , او في إعلان دمشق , و لم يكن هناك أي حديث عن خلاف سياسي من نوع ما .
و عندما دب الخلاف بين القوى و الأحزاب التي شاركت في صياغة الرؤية المشتركة حول إعلان الرؤية أو عدم الإعلان , لم يقل نصر الدين إبراهيم , و لا محمد موسى أن سبب رفض عبد الحميد درويش لإعلان الرؤية المشتركة هو بسبب تحفظات على بعض النقاظ السياسية الواردة فيها , و إنما إكتفوا تحت إلحاح المتسائلين عن الجهة التي تمنع نشر الرؤية المشتركة بذكر عبد الحميد درويش بدعم من إسماعيل العمو .
و الأنكى من كل ذلك أن جميع الأحزاب , بإستثناء يكيتي و تيار المستقبل , رفضت المضي في مسألة تاسيس المرجعية الكردية في سوريا دون مشاركة الجميع , أي مشاركة الوحدة و التقدمي ايضا ً .
و الأسئلة التي نعتبرها مشروعة الآن , هي ما الذي تغير و تبدل حتى يختفي ذلك الرفض و التحفظ , و يبدأوا بالحديث عن إمكانية تحقيق تقارب فيما بينهم , و بدون مشاركة درويش و العمو ؟ و لماذا لم يمضوا في المرجعية السياسية الموحدة علما ً أن الرؤية السياسية المشتركة كانت قد صيغت بالفعل , و هي التي تشكل المرحلة الأهم و الأصعب في بناء أي إطار سياسي ؟ و هل سيعيدون البحث من جديد في كل شئ و مناقشة كل شئ ؟
المعطيات الأولى تشير الى تكرار المشاهد نفسها , مع تغيير بعض الخطوات.
في تجربة المرجعية تسلسل العمل على الشكل التالي : الإتفاق السياسي أولا , قبل الوصول الى الإتفاق حول شكل التنظيم و توزيع المهام , أما الآن فالآية مقلوبة : قبل الحديث عن الإتفاق السياسي , بدأوا في الحديث عن القيادة العليا , أي هل ستتشكل من أمناء عام الأحزاب , و إعتبارها القيادة السياسية , ام من خلال الإتفاق على شكل أخر ؟ و إذا تم الإتفاق على تشكيل القيادة السياسية , فمن سيكون الناطق الرسمي يإسمها ؟ هل سيكون بصفة دائمة , أم يتناوب الرؤساء على قيادتها ؟
إذا , الإشكالية هي أن هذه الأحزاب تصر على التحاور و التبازر على أرض مزروعة بالألغام .
في كل لحظة يوشك لغم أو قنبلة على الإنفجار , فينسف كل من حوله .
فكل نقطة اثرناها تشكل لغماً , و هي كثيرة , بحجم التناقضات و الإختلافات بين هذه الأحزاب .
و من خلال معرفتنا بهذه الأحزاب و طبيعة قياداتها , ندرك أن أنها لن تجتاز الحقل الملغم بسلام , بل أنها ستفعل كل ما في وسعها حتى ينفجر لغم , و تتطاير شظاياها , كي تقتل و تجرح و تفض الشمل .
فالمشروع الوحدوي بدأ بهدف شمل الجميع في بوتقة مرجعية سياسية تمثيلية للشعب الكردي , كما أدعوا .
و عندما عجزوا قالوا أن أطرافاً تعرقل التقارب الكردي و تحاول بكل الوسائل الإبقاء على حالة الضعف و الإنقسام و التفكك مهيمنا ً على قدر الكرد في سوريا .
هاهم الآن سبعة أو ثماني أحزاب تحاول تشكيل إطار سياسي أخر , و عندما يفشلوا سيكرروا نفس الإسطوانة و لكن بعد أن يضيعوا المزيد من الوقت و يلهوننا بالمزيد من المهاترات و السخافات .
حان الوقت للخروج من الوهم الذي سيطر علينا لعقود من الزمن .
هذه الأحزاب غير قادرة على إمتلاك إرادة القرار السياسي المستقل , و تحمل مسؤولية قيادة شعب , و ما علينا سوى القبول بهذه الحقيقة و تقبل الواقع كما هو , و ليس كما نتمناه , فليس بالأمنيات تتحرر الشعوب , و تتحقق أهدافها , و إنما من خلال التضحيات و نكران الذات و إعلاء راية مصلحة الشعب فوق كل الإعتبارات .
28/05/2009
