أعتذروا لنعفوا

المحامي رضوان سيدو
 
في كل عام ننتظر قدوم نوروز فلابد من كلمة و تهنئة للشعب الكردي الذي يحتفل بعيد نوروز رمز و عنون السلام و المحبة و التضحية و الأفراح و المآسي ويستقبله أحفاد كاوا الحداد الذين لم يأبهوا للماسي و اليأس بل يزداد تشبثهم بأرض أجدادهم ويتعمق إيمانهم بعدالة قضيتهم لذلك لم يبخل هذا الشعب بروحه ودمه لصون كرامة وهوية وطنهم كردستان.

هنا لا أريد أن أسلط الضوء على المظالم التي يتعرض لها الشعب الكردي ولكن أود أن أخاطب الأخ العربي الذي ينتقدني دائما بأنني متشدد في كتاباتي و استخدم مصطلحات غير لائقة مثل وصفي لسياسة الدولة تجاه الكرد بأنها شوفينية عندما تقوم بتعريب أسماء القرى و البلدات والمدن الكردية لطمس معالم و أصالة الشعب الكردي العريق و فصل طلبة الكورد من المعاهد و الجامعات والاعتقال العشوائي للمواطنين الكرد دون وجه حق ومحاكمتهم بتهم ملفقة وباطلة أمام المحاكم الاستثنائية غير الدستورية و القانونية و دون الاستناد إلى أدنى مبادئ الدستور و القانون و الأخلاق العامة……..الخ
ولوصفي الحزام العربي بأنه عنصري والذي حرم الكرد من الانتفاع بأرض أجداهم وجردهم من ملكيتها وتم توزيعها على العرب المستقدمين من محافظتي حلب و الرقة وللإحصاء الاستثنائي بأنه جائر والذي بموجبه تم تجريد عشرات الآلاف من العوائل الكردية من جنسيتهم السورية.


أيها الأخ العربي ماذا تريد أن اسمي تلك السياسة والحزم والإحصاء…………….
هل تريد أن اجرد نفسي من الضمير والأخلاق و الإنسانية والمبادئ و أقول بأنها سياسة وطنية سليمة و مشاريع إنسانية خيرة وهناك في الواقع و الحقيقة تعريب وطمس للهوية الكردية وحرمان من الجنسية ومن الانتفاع بأرض أجدادهم.


معذرة يا أخِ العرب حين أخاطب المحمدين الثلاثة /محمد زكي رمضان-محمد يحيى خليل-محمد محمود حسين / واصفهم بالشهداء والذين أغتالتهم الأيادي الغادرة مساء ليلة نوروز 20/3/2008 عندما كانوا يغنون ويدبكون احتفالا بقدوم عيد نوروز وأقول لهم  هل قلتم للشهيد الأول لعيد نوروز المناضل سليمان آدي بأنكم سلكتم دربه النضالي.
وهل قلتم لأخيكم الفلسطيني البطل محمد الدرة الذي تحدى حظر التجوال و البنادق الإسرائيلية الغادرة لاتحزن ياأخي نحن أخوانك الكورد شهداء نوروز 2008 لقد أغتالتنا أيضا” الأيادي الغادرة و ليطمئن قلبك ياأخانا فالشعب الفلسطيني الصامد سائر في درب النضال ما دام الظلم قائم وان دمك الطاهر سيبقى وصمة عار في جبين الحكومة الإسرائيلية.
أيها المحمدون الشهداء هل أخبركم المناضل محمد نذير مصطفى بأنه شارك مع بقية المناضلين الكرد في إعلان حالة الحداد العام و إلغاء الاحتفال بعيد النوروز في كل المناطق داخل سورية وخارجها احتجاجا على الجريمة النكراء المرتكبة بحقكم وأننا ماضون في الدفاع عن الحقوق القومية المشروعة لشعبنا الكردي.
أيها الإخوة العرب هل تتذكرون دعاء الفيلسوف الهندي طاغور مخاطباً ربه قائلا /يا رب, إذا أسأت إلى الناس, أعطني شجاعة الاعتذار,و إذا أساء الناس إلي,أعطني شجاعة العفو والغفران /
يا أخوة العرب هلاّ سألتم المسئولين في السلطة أن يتسلحوا بالشجاعة ويعيدوا حقوق أخوانكم الكرد لهم ويعتذروا من الشعب الكردي عما ارتكبوه من مظالم بحقه لنتسلح نحن الكرد بروح التسامح ونعفوا عنهم.
وبهذه المناسبة أدعو أخواننا العرب السورين إلى مشاركة أخوانهم الكرد في الاحتفال بعيد نوروز عيد الوئام والسلام والوحدة الوطنية المرجوة.
المحامي رضوان سيدو
عضو مجلس إدارة اللجنة الكردية لحقوق الإنسان (الراصد)    
عامودا   19/3/2009

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سلمان حسين -هولندا في سوريا التي أنهكتها الحروب، وتراكمت على ذاكرتها الجماعية صور الدمار والدماء، يبرز مفهوم النصر عبر السلام بوصفه الرؤية الأعمق والأكثر إنسانية لتحقيق الغاية الأسمى لأي صراع لحماية الحقوق، وصون كرامة المواطن السوري المغلوب على أمره، وترسيخ الأمن والاستقرار. فالنصر الحقيقي لا يُقاس بعدد المعارك التي تُحسم , ولا بحجم القوة التي تُفرض، وخاصة بين أبناء البلد…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* إن البديل الديمقراطي ضد الديكتاتورية الحاكمة في إيران لا يُعرّف بالشعارات والادعاءات. البديل الحقيقي هو القوة التي تمثل صوت المنتفضين، وتتواجد في قلب المعركة، وتستطيع نقل واقع انتفاضة الشعب الإيراني إلى الرأي العام العالمي. من هذا المنظور، فإن دراسة انتفاضة الشعب الإيراني وتداعياتها توفر معياراً واضحاً لتمييز البديل الحقيقي. التنظيم؛ الشرط الضروري للبديل إن دفع الاحتجاجات المناهضة…

إبراهيم اليوسف   كان الخوف يسكنني طويلاً كلما نظرت إلى أبناء الجيل الذي كبر بعيداً عن تراب الولادة. خشية على ارتباطهم بلغتهم. خشية من انقطاع الخيط الذي يربط البيت الأول بالشارع الجديد. خشية من أن تتحول الذاكرة إلى صورة باهتة معلّقة فوق جدار لا يلتفت إليه أحد. شعرتُ أن الغربة لا تكتفي بأخذ الجغرافيا، إذ تمضي أبعد فتأخذ الكلمات، ثم…

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….