ماذا بعد التظاهرة الكردية في دمشق..؟

  افتتاحية نشرة يكيتي *

لعلّ أهم إنجازين حققتهما مظاهرة دمشق في 2/11/2008، ويمكن رصدهما بوضوح، هما: أولاً، حالة التوحد السياسي والنضالي لمعظم أحزاب الحركة الكردية التي أنتجتها التظاهرة، وأعادت الاعتبار لقوة الحركة الكردية وقدرتها على تنظيم نفسها في مواجهة السياسة العنصرية للنظام، والقيام بالمهام النضالية المنوطة بها على أفضل وجه، الأمر الذي أنعش آمال الشعب الكردي، وأعاد بعض ثقته بحركته السياسية، وإمكانية إحباط المشاريع الشوفينية والعنصرية من خلال فعل نضالي منظم ومقاوم.

ثانياً، استقطاب الإعلامي والسياسي النوعي الذي حققته ودفعت بالعديد من الأوساط الدولية الالتفات إلى واقع الشعب الكردي ومعاناته من السياسات العنصرية لنظام البعث….
وكان من المفترض أن يشكل هذان الإنجازان المتواضعان حافزاً للأحزاب المشاركة في التظاهرة المضي في التوحد الفعلي على صيغ عملية (المجلس السياسي) مثلاً، ويشجعها على المزيد من الأعمال النضالية النوعية في دمشق والمناطق الكردية لجذب مزيد من الاهتمام الدولي والإعلامي بالقضية الكردية، ولكن الذي يحدث على الأرض لا يؤكد أن تلك الأحزاب استفادت إيجابياً من الإنجازين الل1ين تحققا، حيث بدأت المشاريع الطموحة بالتوحد والتصعيد النضالي بالتبخر، وكأن شيئاً لم يكن، “وكفى المؤمنين شر القتال” رغم اتفاق الجميع على أهمية هذا التوحد، واتفاقهم أيضاً على أن المرسوم التشريعي رقم /49/ هو من أخطر المشاريع العنصرية التي استهدفت الوجود الكردي حتى الآن، وتحتاج لنفَس نضالي وصبر وجلَد طويلين في المواجهة، وإرادات نضالية واعية لأسباب هذه المواجهة، لأنها تعرف جيداً أن مجرد التردد في مواجهته ومحاولات إسقاطَه وإفشاله هو بحد ذاته جريمة بحق الشعب الكردي وتجعل هذه الأحزاب شريكة في هذه الجريمة طالما أنها تنطحت بمحض إرادتها لموقع تمثيل الشعب الكردي والدفاع عن مصالحه.
بل إن التردد في مواجهة هذا المرسوم الخطير سيثبت صحة تلك الآراء التي تقول أن تلك المظاهرة كانت لمجرد رفع العتب، وإن ذلك التوحد الذي حدث هو مجرد واقعة يتيمة لن تستمر، وبالتالي لن تتبع تلك لمظاهرة أعمال أخرى لأنها غير مدعومة بتغيير في مؤشر السياسات العامة لهذه الأحزاب، حيث لازالت معظمها متمسكة بقديمها، وبإرادات قياداتها الواهنة، بل إن بعض هذه التحليلات تذهب أبعد من ذلك لتقول أن تلك المظاهرة كانت حالة عرَضية مؤقتة أنتجها الضغط الهائل في الشارع الكردي ليس إلا، وأنها كانت مجرد محاولة لتنفيس ذلك الاحتقان الكبير في الشارع الكردي، ومحاولة لإقناعه بأنه لا جدوى من الأعمال النضالية من هذا النوع، وأن الحركة لا حول لها ولا قوة أمام جبروت النظام وآلته القمعية، وبالتالي المساعدة على تمرير المرسوم وتنفيذه.
لا نميل مطلقاً إلى مثل هذا التحليل، ففيه اتهام مباشر للحركة الكردية بالتواطؤ مع النظام، والتآمر على الشعب الكردي، ونحرص كل الحرص على الحفاظ على ذلك التوحد في الموقف والعمل تجاه المرسوم وتجاه مختلف السياسات الشوفينية للنظام، ولكننا أيضاً حريصون بأن لا تعود الأحزاب المشاركة في تظاهرة دمشق إلى المربع الأول، وانتهاج السلوك القديم عديم الجدوى في الممارسة السياسية والنضالية، وأسلوب “العرائض والوفود” الشعبية، ومحاولة الاختباء خلفها على غرار طائر النعامة، لأن هذا السلوك وغيره من الوسائل، محاولةٌ لإلقاء عبء مواجهة المرسوم على الجماهير الشعبية وحدها دون أن تكون هذه الأحزاب موجودة في المقدمة، هو حد ذاته مؤشر على التراجع،من العبث الركون إليه والتوهم بأن ثمة استمرار في فعل المواجهة.!
———
* نشرة شهرية تصدرها اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي في سوريا – العدد 164 كانون الأول 2008 م

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

اكرم حسين تمر سوريا بظروف سياسية واقتصادية واجتماعية مُعقّدة ، يجد الإنسان السوري نفسه في ظلِّها أمام تحدّي التوفيق بين هوياته المتعدّدة. فهو من جهة ينتمي إلى الوطن السوري، وهو الانتماء الجامع الذي يحمل الهوية وجواز السفر والشهادة ، ومن جهة أخرى، يرتبط بانتماءات فرعية عميقة الجذور، كالقومية أو العرق أو الدين أو الطائفة. ويخلق هذا التنوّع حالة من…

شادي حاجي في السنوات الأخيرة، بات من الصعب تجاهل التحوّل المتسارع في نبرة الخطاب العام حول العالم . فالعنصرية والكراهية والتحريض عليهما لم تعودا مجرّد ظواهر هامشية تتسلل من أطراف المجتمع، بل بدأت تتحول، في أكثر الدول ديمقراطية ولم يعد ينحصر في دول الشرق الأوسط ( سوريا . لبنان – العراق – تركيا – ايران وو .. نموذجاً ) وحدها…

ياسر بادلي ليس اختيارُ الرئيس العراقيّ السابق، برهم صالح، مفوّضاً سامياً لشؤون اللاجئين حدثاً عابراً يمرّ على أطراف الأخبار؛ بل هو لحظةٌ ينهضُ فيها تاريخُ شعبٍ كامل ليشهد أن الأمم التي صُنعت من الألم تستطيع أن تكتب للإنسانيّة فصلاً جديداً من الرجاء. فالمسألة ليست منصباً جديداً فحسب… إنه اعترافٌ عالميّ بأنّ الكورد، الذين حملوا قروناً من الاضطهاد والتهجير، ما زالوا…

المحامي عبدالرحمن محمد   تتواصل فصول المسرحية التركية وسياساتها القذرة في الانكار والنفي للوجود التاريخي للشعب الكوردي على ارضه كوردستان، ومحاولاتها المستمرة لالغاء ومحو كلمتي كورد وكوردستان بوصفهما عنوانا للهوية القومية الكوردية والوطنية الكوردستانية من القاموس السياسي والحقوقي والجغرافي الدولي، سواء على جغرافيا كوردستان او على مستوى العالم. تارة يتم ذلك بحجة وذريعة الدين (الاسلام)، وتارة اخرى باسم الاندماج والاخوة،…