«نسيم الصبا» سابقة إعلامية مميَّزة: مقدم كفيف يرى بقلبه

هوشنك أوسي
ربما تكون فرادة أو تميُّز أي عمل إعلامي، خصوصاً المرئي منه، آتٍ من جودة فكرته وطزاجتها، إلى جانب خصوصية آلية تعاطيه مع المتلقِّي، من خلال المادة التي يتمُّ تناولها فيه، ومدى توظيفه لمؤثِّرات الجذب الصَّوتية واللَّونية والضَّوئية، ضمن ترتيبات الإعداد والتَّقديم والإخراج.

وذلك، بغية خلق أوسع مساحة ممكنة من الجذب، ضمن هذا الفضاء الإعلامي والمعلوماتي المنفتح على المنافسة والتزاحم على استقطاب العين والذهن والذائقة الفكرية أو الروحية.

وربما لا يندرج تميُّز برنامج «فراشين» (نسيم الصبا) الفنَّي الذي تقدِّمه فضائية «كردستان تي في» التي تبثُّ برامجها من إقليم كردستان العراقي الفيديرالي، ضمن ما ذكر أعلاه، لكونه برنامجاً متواضعاً من حيث الناحية التقنية والفنية والإخراج والديكور، ولأنه لا يمكن أن يكون منافساً حقيقياً لأمثاله من البرامج الفنية التي تقدِّمها بقية الفضائيات الكردية الأخرى، خصوصاً قناة «روج تي في»… فضلاً عن افتقاده عنصر المنافسة مع البرامج المماثلة التي تقدمها الفضائيات العربية…
تأتي خصوصية برنامج «فراشين» من خصوصية مقدِّمه، الفنان سعيد كاباري.

إذ يشكِّل هذا البرنامج سابقة إعلامية، قد لا يكون لها مثيل في الحياة الإعلامية.

وذلك، من حيث أن يكون مقدِّم البرنامج التلفزيوني الفنِّي إنسان كفيف، فاقد القدرة على الإبصار نهائياً.

فكاباري، وفي وضع كهذا، يدير برنامجه بنجاح، من خلال استضافته فنانين أكراد، وتعامله مع الكاميرا عبر توجيهات مخرجة البرنامج، إضافة الى مشاركته في وصلات غنائية بصوته، تزيد من حيوية البرنامج.

وفي وضع كهذا، فإن كاباري يرى بقلبه وأذنيه.

من هنا صعوبة مهمَّة مخرجة البرنامج في كيفية معالجة المشهد البصري الحيّ المنقول للمشاهد، من دون إرباك أو خلل، قدر المستطاع.

وإن أراد احد مقدمي البرامج الفنية الحوارية معرفة صعوبة وخطورة وجدية ما يقدمه كاباري في «فراشين»، فليحاول أن يقدم برنامجه الخاص به، مغمض العينين، وفي بث حي، لمدة ربع ساعة.

فالفنان كاداري يحاور ضيوفه ويجادلهم في الأمور والمسائل الفنية، طارحاً أسئلته عليهم، بكل طلاقة وحرفية.

كما أن الروح المرحة، وحس الدعابة الذي يتمتع به، يضفيان على البرنامج مسحة لطيفة تقلل من الرتابة أو حالات الرهبة التي قد تنتاب ضيوفه الذين قد تربكهم رهبة الكاميرا، أو قد تساورهم الشكوك في أهلية أو مقدرة كاداري في إدارة البرنامج.

والشيء الآخر الذي ينبغي ذكره هنا، لأنه داعم لأسلوب كاباري في التقديم، هو مقدرته على الحديث باللهجة الكرمانجة والصُّورانية الكرديتين بمنتهى الإتقان، ما لا يترك مجالاً لصعوبة الفهم أو التَّفاهم مع ضيوفه من فناني السُّليمانية وهولير الذين يتكلمون بالصُّورانية.
يذكر أن الفنان سعيد كاباري هو من جيل الستينات من الفنانين الأكراد في سورية، وله باع طويل في الغناء الشعبي الفولكلوري الكردي في عموم كردستان.

ويتمتَّع بشهرة كبيرة جداً بين الأكراد عموماً.

اما برنامج «فراشين» فيعرض مرتين في الشهر في الساعة 18،15 بتوقيت غرينتش——
الحياة / 1 / 7 / 2006

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

بوتان زيباري   في دهاليز السلطة، حيث تتهامس الأقدار وتتصارع الإرادات، تُحاك خيوط اللعبة السياسية ببراعة الحكّاء الذي يعيد سرد المأساة ذاتها بلغة جديدة. تُشبه تركيا اليوم مسرحًا تراجيديًا تُعاد كتابة فصوله بأقلام القوة الغاشمة، حيث تُختزل الديمقراطية إلى مجرد ظلٍّ يلوح في خطابٍ مُزيّف، بينما تُحضَر في الخفاء عُدّة القمع بأدواتٍ قانونيةٍ مُتقَنة. إنها سردية قديمة جديدة، تتناسخ…

خالد بهلوي بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى وإرساء أسس بناء الاشتراكية وظهور المعسكر الاشتراكي كقوة اقتصادية وعسكرية تنافس الدول الرأسمالية ومعسكر الحلف الأطلسي، انعكس هذا التوازن على العديد من الدول، فحصلت على استقلالها، ومن بينها الدول العربية. كما خلقت هذه التحولات قاعدة جماهيرية تنادي بضرورة الاشتراكية، وأصبحت بعض هذه الدول، وحتى الأحزاب القومية التي تشكلت فيها، تدّعي…

شكري بكر لا يزال موقف حزب العمال الكوردستاني غير واضح تماما من فحوى نداء أوجلان في تسليم السلاح وحل نفسه. هنا سؤال يطرح نفسه: هل رسالة أوجلان وجهها لحزب الاتحاد الديمقراطي في تسليم السلاح وحل نفسه؟الصفقات التي يقوم بها الـ PYD مع الشرع هنا وهناك دلالة للسير بهذا الاتجاه.أعتقد أن الـ PYD سيسلم سلاحه وحل نفسه عبر الإقدام على عقد…

صلاح بدرالدين   زكي الارسوزي من مواليد – اللاذقية – انتقل الى الاسكندرون لفترة طويلة ، ثم عاد يمتهن التدريس في دير الزور وحلب وغيرهما ، وله الدور الأبرز في انبثاق حزب البعث ، ومعلم الرواد الأوائل في هذا الحزب ، وقد طبع كتابه الموسوم ( الجمهورية المثلى ) في دار اليقظة العربية عام ١٩٦٥ ، وتضمن آراء ، وأفكار…