الغرور والمراهقة الفكرية

علاء الدين عبد الرزاق جنكو



كعاتي اليومية أفتح إيميلي لأتعرف على ما وصلني من رسائل جديدة ، واطلعت على اثنين منها ، وإذا بأحد الشباب قد أرسل إليَّ صورة للمجرم الزرقاوي ، معلقا عليها : ( هذه صورة ستعرفها بالتأكيد لأنه من الوهابيين والسلفيين ) .
بالطبع أخذتني الدهشة لا من الصورة ، لأني رأيتها في الإعلام .

لكن السؤال الذي راودني لماذا أرسل الصورة لي ؟!!

ربما يعتقد – بعقله الصغير – أن توجهي الإسلامي – الذي احمد لله عليه- يدفعني نحو التعاطف مع مجرم سفَّاك كالزرقاوي ، ناسيا ما كتبت من مقالات بينت فيها موقفي ، بل وحتى الحكم الشرعي الذي أراه من جرائمه التي كان يرتكبها .

صديقي هذا حاورته سابقا عبر الماسنجر ، متواضع الثقافة ، مندفع ، ليس له رأي ثابت ، يقول في الصباح شيء ربما تعقَّل في المساء فغيَّر رأيه ، لا ألومه كثيرا فهو ما زال في مرحلة المراهقة الفكرية !!!
وكما توضح لي أيضا أنه لا يفرق بين السلفية كفكر ومنهج وبين إطلاقات الإعلام هنا وهناك ، وهذا طبيعي بسبب حكمه على المنهج اعتمادا على تفكير مستورد ومستعار من الذين حوله .

صاحبي متأثر بالفكر الشيعي – وأنا متأكد – لأنه يعيش بينهم ، وطبيعة الحال ، كل من قال للشيعي أنت مخطئ فهو وهابي سلفي !! كما هو الحال عند الكثيرين من المتصوفة الجهلة …

لست محاميا عن الفكر الوهابي ولا السلفي ، ولكن ليس من الموضوعية أن يحكم المرء على فكر ما دون الاطلاع عليه .

وهذا حال الكثيرين من كتَّابنا الأعزاء الذين يرون من أنفسهم ، ومن خلال كتاباتهم أنهم تجاوزوا بفكرهم الثاقب مرحلة الاجتهاد المطلق الذي كان عليه الفقهاء الأوائل .
فهذا يكتب في زواج المسيار – ولا يعرف أحكامه – ويربطه بقضية حرية الوطن !!!
وآخر اكتشف آثارا غابت عن البشرية مفادها : أن كتب الفقه الإسلامي تناولت قضية سخيفة هي مسالة جواز التبول واقفا أو جالسا .
وغيرهم من المغرورين بأقلامهم متجاوزين حدود الاحترام حتى مع أنفسهم ناهيك عن الآخرين…

مرة ناقشني أحدهم – وهو مسلم بالهوية – ما هي القضية الكبرى التي سوف تُبني على نهي رسولكم عن التبول في الجحر ( الشق في الأرض ) حتى لو كان في خلاء واسع ؟!!

صدقوني ، كان يقولها بسخرية ، وهو منتعش بهذا الاكتشاف العظيم الذي توصل إليه !!

قلت له : هل درست شيئا حول هذا الأمر في كتب الفقه والحديث .
أجاب : بأن المعنى واضح ولا يحتاج إلى ضياع الوقت في البحث فيه !!

قلت له : يا صاحبي إن فقهاء المسلمين عندما وقفوا عند هذا النهي ، خطر على بالهم سؤالك هذا ، لكنهم كانوا مع عبقريتهم متواضعين ، فراحوا يعملون عقولهم ، ربما يجدوا تعليلا لهذا الخبر ..
فرأى البعض أنه يجب عليه الدخول بتفكيره في الجحر قبل أن يدخله البول !! ثم وجدوا ، أن الجحر في العادة موطن للحيوانات ، والتبول فيه سيؤدي إلى أحد أمرين :
إما أن يكون فيه حيوان صغير فيُؤذَى ، أو حيوان كبير فيؤذِي .

فعلى الحالتين يا صاحبي ، عدم تبولك في الجحر هو احترام للروح …..
هزَّ رأسه متحيرا ماذا يقول ؟!!
ابتسمت له قائلا : ما رأيك أن نجعل هذا النهي النبوي الذي لم تستوعبه بعقلك النير بندا من بنود اتفاقية عالمية حول حقوق الحيوان ؟!!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…