سيتواصل النضال من أجل وحدة الصف الكردي دون هوادة!!

  جريدة الوحدة (YEKîTî) *
    في الآونة الأخيرة، كثرت الأقلام التي تناولت وضع الحركة الوطنية الكردية في البلاد كلٌ وفق منظورها ودوافعها، تراوحت بين نقدٍ وتقييم موضوعي تبتغي الحرصَ والتصحيح، وهجومٍ سافر على هذه الحركة تدعو إلى اقتلاع جذورها من المجتمع ورميها خارج التاريخ، والخلاص منها نهائياً، لأسباب ومبررات تعود إلى أصحابها.
مهما يكن، فمن الصحيح أن الوضع الحالي لحركتنا الوطنية الكردية لا يبعث على الارتياح مطلقاً، نظراً لحالة التشتت والانقسام المفرطة التي تعاني منها، وخروجها في بعض الأحيان عن مهامها الأساسية ومبررات وجودها المتمثلة في توجيه الصراع السلمي الديمقراطي صوب غاصبي حقوق شعبنا ومنفذي المشاريع العنصرية والقوانين الاستثنائية بحقه بدلاً من الدخول في صراعات ومعارك جانبية هامشية لا تخدم في أفضل حالاتها سوى أولئك الذين يحيكون الدسائس ضد أبناء شعبنا وقضيته العادلة.

 

ومن الصحيح أيضاً، أن هذه الحالة المَرَضية المزمنة تشكل مصدر قلقنا الدائم، والدافع الأول لمحاولاتنا المستمرة الهادفة لتحسين الأجواء والمناخات الكردية-الكردية للمساهمة في إخراج هذه الحركة من حالتها الراهنة كي تأخذ مكانها اللائق بين جماهيرها أولاً ولدى فصائل وأحزاب قوى المعارضة الوطنية ثانياً، لتؤدي دورها الوطني في تحمل مسؤولياتها حيال الشعب والوطن.

ولكن، يبقى القول الفصل في العمل الوطني المشترك لإرادة العمل الجماعي لدى كافة الأطراف، فلا يستطيع طرف بمفرده أن يُنجح العمل المشترك بمعزل عن إرادة الجميع وإيمانهم بجدوى وفعالية ذلك العمل.
هنا، لسنا في معرض توجيه اللوم والاتهام لأحد أو تبرئة ساحة أحد من المسؤولية التاريخية المنتظرة، لكن، يتوجب علينا أن ندرك أمراً هاماً، ألا وهو أن استمرار هذه الحالة المرضية يسيء إساءة بالغة إلى آمال شعبنا وثقته بحركته الوطنية وجدوى النضال من أجل نيل حريته وحقوقه المغتصبة، وتكريس حالة اليأس والتشاؤم في صفوف أبناء شعبنا التي تسعى إلى تثبيتها الجهات المعادية لحقوق وتطلعات شعبنا في مجتمع حر خال من الظلم والعسف والاضطهاد.
إننا من جهتنا، سنبقى نواصل العمل مع الجميع برؤى موضوعية ومسؤولية من أجل بناء المرجعية الكردية التي لا تستثني أحداً، والتي يكون للمستقلين الوطنيين والفعاليات الثقافية والاجتماعية فيها دور فاعلٌ ومؤثر، وسوف نعمل مع رفاقنا وجماهيرنا بكل ما نملك من قوة على زرع بذور الأمل والوحدة بدلاً من اليأس والتشاؤم والشقاق، ولن تنال من عزيمتنا تلكؤٌ هنا أو انتكاسة هناك، وسوف نقوم بتوجيه أبناء شعبنا نحو التنظيم للمطالبة بحقوقهم القومية والدستورية بالأساليب الديمقراطية الحضارية، ونحو سياسة الانفتاح والشفافية للخروج من العزلة والتقوقع التي تريدها لنا العقول الشوفينية في قيادة السلطة، لأن القضية الكردية في سوريا هي في جوهرها قضية سياسية ديمقراطية ، يجب أن يساهم في حلها كافة أبناء الوطن كرداً، عرباً وآثوريين وغيرهم، وهي مسؤوليتهم كما هي مسؤوليتنا…وندعو أبناء شعبنا التصدي لهذه الحملة التي تستهدف في جوهرها النيل من إرادته عبر النيل من أمله في التحرر والخلاص.
———
* الجريدة المركزية لحزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي)– العدد (179) حزيران 8 200م- 2620

لقراءة مواد العدد انقر هنا  yekiti_179

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…