الزرقاوي رقم 4 وثقافة الرعب على الإنترنيت

سيامند إبراهيم
 

أفضل وأحسن عمل يرفه به الكاتب أو الشاعر عن نفسه وهو يتصفح المواقع الانترنيتية الكردية والعربية هو الابتعاد عن الماسنجر بشكل نهائي, ويستغني عنهما بشكل كلي ويريح نفسه و أعصابه من بعض المهووسين القذرين من الاسلامويين, أو بعض الذين يرسلون لك فيروسات على بريدك الالكتروني فيخرب ملفاتك الثقافية, وهذا يعتبر انحطاط أخلاقي يمارسه هؤلاء الغوغاء على الانترنت, لقد نصحتني زوجتي مراراً وتكراراً عدم ولوج في هذين الموقعين والابتعاد قدر المكان عن جدلية هؤلاء الأمراء في فن المراوغة بشتى أصنافها, وعدم إجهاد القلب في سماع المزيد من أحاديث هؤلاء التكفيريين,  خاصة و أن أعصابي لا تتحمل مثل هذه المناقشات معهم.
وخاصة ما نشاهده من ممارساته في فن القتل والذبح في العراق بحق الأكراد والمسيحيين وخاصة في الموصل.هؤلاء الذين بثوا ثقافة الرعب في العراق و أجبروا مئات العوائل الكردية والمسيحية على الهجرة إلى سهول نينوى, وإجبار الشيعة على النزوح من العديد من مناطق الرمادي وبغداد, وبالمقابل تقوم بعض المنظمات الشيعية بإجبار العديد من عوائل السنة العرب والأكراد على الرحيل من مناطق سكناهم, أجل إنها ثقافة تفرقة أبناء الوطن الواحد و أبناء الدين الواحد, هذا ما يجري على أرض الواقع وقد شاهدته بأم عيني في الموصل ورأيت النازحين الأكراد من الفلوجة وهم مشردين في كردستان تركوا منازلهم وحاجياتهم وفروا بأرواحهم, هذه هي صور منا يجري في أرض الحضارات, لكن أمس كدت أن أصبح مليونيراً وأعدم الفقر ويندرج أسمي ليس في قائمة المسئولين الفاسدين في وطننا ولكن قائمة المليونيرية العالميين, نعم الذي جرى هو ليس حلماً أو ضرباً من الخيال بل هو جرى في منتصف الليل حين رن جرس الهاتف الماسنجر, وقال أحدهم:السلام عليكم, فلت وعليكم السلام من أنت؟ فرد فقال أنا الزرقاوي, قهقهت لهذه النكتة السخيفة, وقلت له أفصح عن اسمك وبلدك؟! فقال أنا جزائري وحالياً في الفلوجة, وماذا تفعل هناك هل بيت المقدس هناك, فتكلم عن الاحتلال الأمريكي, وجملة مغالطات إسلامية متطرفة؟ فقلت له أولاً لو كنت في سورية لقبضنا عليك وأخذنا الجائزة المقدرة بعشرة ملايين دولار, ثم ماذا تفعل أيها الجزائري في الفلوجة, عد إلى الجزائر بلدك الأصلي, واعمل في عمل مفيد غير هذا الذي تقومون به في العراق؟ قال ماذا نفعل؟ قلت تقومون بقتل المسيحين والأكراد وتكفروهم وتحلون دمائهم, ألستم تشوهون صورة الدين الاسلامي الحنيف؟! فأخذ ينصحني بالإيمان وعيرها من النصائح التي لا تغني وتسمن من جوع؟ فقلت له إياك ثم إياك أن تتصل بي ثانية’ لأنني كردي مسلم علماني أؤمن بتعددية الثقافات ولا فرق عندي بين جميع الأديان السماوية والزمنية, وإنني أحب التعامل مع جميع البشر بسواسية, وإياك أن تتصل بي أيها (الزرقاوي اللعين رقم 4).

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو منذ أكثر من عقدين، ومع الانتشار الواسع لشبكات التواصل الاجتماعي، تغيّرت ملامح الخطاب العام في العالم كله، وليس في عالمنا الشرق الأوسطي فقط. لم تعد الكلمات تُنتقى بعناية، ولم يعد الناس يحسبون حساباً لما يكتبونه أو يقولونه. بل أصبح البعض يكتب كما يشتم في لحظة غضب، ويرد كما يهاجم في الشارع. لقد تحولت هذه المساحات الافتراضية إلى ساحات…

وكالات: 🇺🇸 اختبأ الطيار الأمريكي على حافة مرتفعة ضمن المنطقة الجبلية والحرجية التي هبط فيها. وقد تحرك سيراً على الأقدام مبتعداً عن النقطة التي هبط فيها بالمظلة، ثم قام بتفعيل منارة تحديد الموقع. وقد وفرت له التضاريس الجبلية والحرجية وغير المأهولة وقتاً ثميناً، وأتاحت له البقاء على قيد الحياة دون أن تتمكن القوات الإيرانية أو القرويون الموالون للنظام من الوصول…

عبدالجبار شاهين لم يكن الرابع من نيسان ١٩٨٠ مجرد تاريخ في روزنامة القمع بل لحظة فاصلة قرر فيها النظام البعثي ان يحسم علاقته بالكرد الفيليين عبر اقتلاعهم من المعادلة الوطنية دفعة واحدة مستخدما قرارات ادارية باردة لتنفيذ مشروع تطهير قومي مذهبي حار فقد فيه الانسان اسمه ووثيقته وبيته واثره في آن واحد في ذلك اليوم وما تلاه جرى ترحيل ما…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد توقفت عند ماركس وآرندت بوصفهما مدخلين أساسيين لفهم حدود الديمقراطية الشكلية ومعنى السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، فإن هذه الحلقة تنتقل إلى محطتين مختلفتين في طبيعتهما، لكنهما لا تقلان أهمية في تكوين الخلفية النظرية لفرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة»: ماكس فيبر وفريدريك نيتشه. تكمن أهمية هذين الاسمين في أنهما لا يقدّمان…