مرةً أُخْرى عَنْ المجلس الوطني الكوردي …!

اكرم حسين
اثارَ مقال لي عن المجلس الوطني الكوردي المنشور في بعض الصفحات والمواقع الإلكترونية العديد من الانتقادات ، والردود السلبية ، وبعض التجنّي والتشهير المتعمّد ممن اعتقد ان المقال السابق يلامسه ، رغم أن البعض من هذه الانتقادات كانت صحيحة و محقة ، وقد عبّرت عن جوهر الحالة التي يمر بها المجلس ، لابل حاولت أن تدفع به للعبور إلى الضفة الأخرى ….
وهنا تراودني اسئلة عديدة قد يحرق البعض منها اللسان ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
اذا كان المجلس الوطني الكوردي بهذا “الضعف” و”الوهن” و”انعدام” الوزن ، ويمارس “التضليل” و”الدونية” فلماذا كل هذا الهجوم المتعمّد؟ ولماذا تتّحد الأقلام التي لها ذات اللون في مواجهته ومحاولة تشويه نضاله والحد من فعاليته ؟
لماذا يتم نعته بالمجلس “الاردوغاني” في الوقت الذي يسعى فيه رعاة هذه الأقلام من أجل فتح قنوات حوار لا بل يتشارك العديد من أنصاره في البرلمان التركي ، وتحت راية الدولة التركية ؟
لماذا لا توجه سهام النقد إلى القوى الكردية الأخرى ، تلك التي ارتهنت وصمتت عن كلام الحق، وتسكت عن الانتهاكات والاعتقالات وأعمال الخطف والحرق ، وتكتفي بتوجه هذه السهام الصدئة إلى هذا المجلس “الهزيل المتهالك” على حد قول البعض ؟
حقيقة كما قال أحد الإخوة المعلقين “كلُ اناءٍ ينضحُ بما فيهِ” وكل رد أو تعليق يعبّر عن فكر وثقافة ومستوى صاحب التعليق …!
واستدراكاً للأسئلة المهمة التي يجب عدم نسيانها في هذا السياق . ماذا باستطاعة المجلس الوطني الكوردي ان يفعله في عفرين ولم يفعله؟ هل باستطاعته اخراج المجموعات المسلحة من البلدات والقرى وتسليمها لسكانها الاصليين؟
هل باستطاعة المجلس وقف التغيير الديمغرافي ؟
هل هو قادر على وقف الانتهاكات والجرائم التي ترتكبها المجموعات التابعة للاحتلال التركي؟
بالعموم ماذا كان باستطاعة المجلس الوطني الكوردي أن يفعله ولم يفعل ، وعند الإجابة الواقعية و المحايدة سأكون أول من ينتقد أو يستنكر ؟
رفقاً يا قوم فبعض ما يكتب وما ينشر في المواقع والصفحات يقع في خانة الإحباط والتيئيس ، وشل الإرادة ودفع الناس إلى حتفهم في البحار والمحيطات لأهداف باتت معروفة الا لمن رحم ربي …!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…