زيادة عمليات الإعدام من قبل النظام الإيراني وتعزيز روح المقاومة!

 

نظام مير محمدي* 

 

في محاولة يائسة لسحق الاضطرابات، شرع النظام الديني الإيراني في تنفيذ عمليات إعدام غير مسبوقة في الأشهر الأخيرة. ولكن بدلاً من قمع المعارضة، تظهر الأدلة أن هذه الإستراتيجية الدموية لها تأثير معاكس من خلال تحفيز معارضة أكبر في المجتمع.
وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان، تم شنق أكثر من 1000 شخص منذ بداية عام 2022 وحده، مع استهداف الأقليات والسجناء السياسيين بشكل غير متناسب. ومن بين أحدث الضحايا المنشق الكردي فرهاد سليمي والمتظاهر محمد غوبادلو، اللذين أُعدما بعد وقت قصير من انتهاء محاكمتهما الصورية.

 

إن مثل هذا التجاهل الصارخ للإجراءات القانونية الواجبة والعدالة الأساسية قد دق أجراس الإنذار في الداخل والخارج. وفي داخل إيران، أفاد النشطاء بوجود زيادة في التنظيم السري وأعمال العصيان المدني على الرغم من المخاطر المتزايدة. وقد ظهرت كتابات على الجدران تدين ””””نظام قتل الأطفال”””” في مدن كبرى مثل طهران وأصفهان.
كما تعمل الحملات عبر الإنترنت التي تقوم بها مجموعات الشتات على تضخيم الإدانة العالمية لعمليات الإعدام. وقد حصدت هشتاغات مثل أوقفوا الإعدام في إيران ولا للإعدام #StopExecutionsInIran  ملايين المشاهدات، في حين حصلت الالتماسات التي تحث على تحرك الأمم المتحدة على توقيعات مئات الآلاف. إن وحشية النظام توحد الإيرانيين عبر الحدود في تصميم مشترك ضد حكمه الشمولي.
ولعل الأمر الأكثر إثارة للقلق بالنسبة للثيوقراطية المحاصرة هو أن المعارضة تتخطى الآن الخطوط الطبقية والأيديولوجية. وحتى شخصيات المؤسسة انشقت عن الصفوف، حيث انتقد بعض رجال الدين والمشرعين العملية القانونية المحيطة بقضايا المحكوم عليهم بالإعدام. ويقوم المثقفون العامون بنشر رسائل مفتوحة تطالب بالإجراءات القانونية الواجبة والرأفة.
ويعكس هذا التآكل في الدعم داخل قواعد السلطة التقليدية للنظام فشل عمليات الإعدام في تحقيق هدفها المتمثل في بث الخوف. وبدلاً من ذلك، ومن خلال تسليط الضوء على خضوع القضاء الفاسد للمتشددين الأمنيين، فقد أدى ذلك إلى تطرف العديد من المواطنين المعتدلين الذين كانوا منفتحين في السابق على الإصلاحات.
وكما أشار أحد المحللين، فإن ””””النظام لا يترك مجالاً للشعب للتنفيس عن غضبه من خلال الوسائل المشروعة. وبالتالي فإن الاحتجاجات والمعارضة لن تؤدي إلا إلى انتشار المزيد رداً على ذلك””””. ومع قيام مجموعات المعارضة المنظمة مثل المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية /منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بتنسيق المقاومة والتعبير عن بديل ديمقراطي، تبدو إمكانية التغيير أقرب من أي وقت مضى.
وبعد أن وضعوا أنفسهم في زاوية دموية، يواجه قادة النظام الآن خياراً: فإما مضاعفة العنف والمجازفة بالتعجيل بزوالهم، أو الحد من عمليات الإعدام والاعتراف بالضعف. وفي كلتا الحالتين، لا يمكن قمع موجة الإرادة الشعبية المطالبة بالحرية والعدالة. إن المستقبل المشرق يلوح في الأفق بالنسبة لإيران.
وجدير بالذكر، أنّ في صباح يوم الاثنين 29 يناير/كانون الثاني، أعدم جلادو خامنئي أربعة سجناء شباب من المواطنين الكرد هم محسن مظلوم (معروفي)، 27 عاما، من أهالي مهاباد، ومحمد (هجير) فرامرزي، 28 عاما، من أهالي دهكلان، ووفا آذربار، 26 عاما، من أهالي بوكان، وبجمان فاتحي، 28 عاما، من أهالي كامياران، في سجن قزل حصار.
وحكم القضاء في نظام الجلادين، في سبتمبر 2023على هؤلاء السجناء الذين اعتقلوا في أغسطس 2022، حكما بالإعدام على أساس اعترافات قسرية تحت التعذيب بتهمة التجسس لصالح الموساد. ووافقت المحكمة العليا للملالي على الحكم الصادر عن الفرع 26 من محكمة الثورة في طهران.
وفي اليوم نفسه، أعدم جلاوزة النظام سجينا آخر، هو علي رجبيان، في سجن قزل حصار.
* كاتب حقوقي وخبير في الشأن الإيراني

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…