أجهـزة طـرد مركـزي لتخصـيب العقـول والضمائر

 ديـــار ســـليمان

 يبـدأ الحـدث و ينتهي، يعيش البعض على هامشه و يمتنع عن التصـفيق له أو تكفـيره بانتظار جـلاء الغبـارعن وقائعـه و رجحـان إحـدى كفـتي المـيزان، و كأن عقـول هؤلاء و ضمائرهـم بحاجة الى زراعة ما لا يقل عن الثلاثـة آلاف جهاز طـرد مركزي أيراني فيها، و لكن ليس لتخصـيب اليورانيـوم وصنع قنبلـة نووية كما تحاول إيـران أن تفعل بل لاتخـاذ موقف صحيـح يستند الى وقائع واضـحة.

 يمكن أن يجـد المـرء مثل هؤلاء في كل مـكان، ينشطـون تحت شـعارات: أن تصـل متأخـرآ خيرّ من أن لا تصل أبدآ، و في التاني السلامة و في العجلة الندامة، و لا تسـرع… و سواها من (الحكم) التي تـبرر البلادة و التخاذل و الجـُبن عن إتخاذ الموقف المناسب في الوقت المناسب، فيتم تأجيـل و ترحيـل قضايـا مصيرية والرهان على عامـل الزمن في حلها حتى و إن كان ثمن ذلك دفن القضية وهي لم تزل حية بعد ما دام (ابنها البـار) هذا يؤمل النفس بوراثة بعض الأسـمال التي يتوهم أنها ستقيه حر الصيف و قر الشتاء.
هناك الأسـوأ من هذا النموذج وهو الذي لا تحتاج قراراته الى المرور في دورة الإنتاج تلك، فهي مسبقة الصنع أسهم في صنعها واحد أو أكثر من ثلاثة أجهـزة: فهومتخرج من (أكاديمية) الفضائية الوحيدة والحزب الواحد و القائد الواحد، ولذلك فأن هذا النموذج  يدور في فلك هذا الثالوث ويبقى ملتصقـآ به و يقوم على خدمته بصرف النظر عن التحولات التي تجري عليه أو على الظروف المحيطة به، و نتيجة ضيق أفقه فأن عقلـه ليس مليئـآ بالقنابل فحسب، بل يقـوم بتفجيرها في الجبهة الخلفية حيث ساحته المفضلة وربما على الهـواء مباشرة (لتنظيفها) من الأعـداء المـفترضين الذين لا ينتمون الى المدرسة ذاتها، في الوقت الذي تشهد فيه الخطـوط الأمامية هـدوءآ هو أقـرب الى لعبة عـض الأصابع منه الى الحـرب الحقيقية.
هذه القنابل القـذرة تتخـذ أشـكالأ متعددة، تبـدأ من إتهام الشرفاء بتلقـي رِشــى (مع عدم وجود دليل) والتشهير بهم وطعنهم في الظهر، مـرورآ بارتـداء جلباب الشيوخ وتقديم الوعـظ على شـكل ألغام متفجـرة يتم وضعها في كل ركـن يمكن أن يكون فيه حـياة، وصـولآ الى الـذروة في الأصـرار على متابعة بطولة سلسلة (الزمن الوغد) التي يتم تصويرها في (الفنادق بدلآ من الخنادق)، رغم ما أصاب المتابعين من مـلل بسبب تكـرار الخطاب ذاته الذي أصابه الترهل، و الوجوه ذاتها التي اكتنزت شحومآ ففقدت ملامحها.
 حقآ أنه لزمـن وغـد تلك (الفرجة النيرونية) على قامشلـو و هي تحترق بجريرة غيرها، إذ لا فرق كبيرآ بين من استدعى عود الثقاب و أشعله ما دامت الغاية تحويلها الى ركام.

ولكن ألم تبلغ دورة الإنتاج نهايتها، ألم يحن الوقت الذي تنهض فيه الأغلبية الصامتة لتنفض عن أجنحتها بقايا الرماد.

 12.11.2007

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدو خليل Abdo Khalil وفق أحدث تصريحات إلهام احمد تقول بدم بارد ( قد تندلع حرب جديدة).. بينما من المفترض أن الأمور تسير على مهل في الحسكة و القامشلي وكان آخرها كمؤشر على تقدم الأستقرار، إعادة تأهيل مطار القامشلي.. ولكن على ما يبدو لا يمكننا البتة الفصل بين التحضيرات العسكرية الأمريكية التي تمضي على قدم وساق ضد إيران وبين ما…

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…