حكومة في مهب الريح!

نظام مير محمدي* 

تجاهل خامنئي حرصه على التقليل من اهمية ازمات وفوضى نظامه، اشادته بالتقرير المخادع الذي قدمه ابراهيم رئيسي حول اعمال حكومته، وتحميله المسؤولية للاعداء، ليظهر امتعاضه من مسؤولي الادارات المختلفة غير المطلعين على اعمال البعض.  
قال خلال الاجتماع الذي عقده مؤخرا مع قادته ووكلائه ان المشكلات والازمات في حال وجودها  ناجمة عن مؤامرات العدو ومحاولته اعطاء صورة سوداوية عن النظام، لكنه اضطر للحديث عن بعض الأزمات التي تعصف بنظامه، حاول حصر انتفاضة الشعب الإيراني في قضية المرأة والحجاب لاظهارها وكأنها واحدة  من مؤامرات الأعداء التي حذر من تجددها، متهما اجهزة التجسس الغربية بالتورط في “أعمال الشغب” التي حدثت في خريف العام الماضي.
من الصعب جدا إن لم نقل من المستحيل تدارك إنهيار ثلجي من على الجبال وإيقافه عنوة، أو الوقوف بوجه عاصفة هوجاء والسيطرة عليها، ذلك إن الامر يخرج عن دائرة السيطرة ولايوجد هناك من أية قوة بإمکانها أن تعيق الانهيار الثلجي والعاصفة ومن الواضح إن سنن التطور والتغيير عندما يحين آجالها وتبدأ عملية التطور والتغيير والانتقال من حقبة أو مرحلة الى أخرى تليها، فإنه من المستحيل أيضا الحيلولة دون ذلك والوقوف بوجه سنن التطور والتغيير التأريخية.
عندما نتمعن في نظام الشاه الاستبدادي الذي کان يحکم إيران بالحديد والنار والذي سقط على أثر الثورة الايرانية في عام 1979، فإن الثورة الايرانية لم تأت فجأة أو من تلقاء نفسها وإنما على أساس مقومات وتراکم لأحداث وتطورات تمخضت في النتيجة عن التهيأة لتغيير نوعي، مع ملاحظة إن نظام الشاه قد حاول المستحيل من أجل الحيلولة دون ذلك ولکن من دون جدوى.
واليوم، ونحن نتابع مجريات وأحداث الانتفاضة الشعبية المندلعة منذ 16 سبتمبر2022، ضد النظام الديني المتزمت، فإننا نقف أمام حالتين متضادتين تماما، الاولى تجسد رفض شعبي عارم ضد النظام الجاثم على صدر الشعب الايراني منذ 44 عاما، والعزم على إسقاطه، أما الثانية، فإنها تعبر عن المسعى الدٶوب والمتواصل للنظام الايراني من أجل الوقوف بوجه هذه الانتفاضة والمحافظة على نفسه من السقوط والزوال.
التصريحات المتعاقبة لخامنئي ورئيسي والتي تسعى للإيحاء بأن النظام قد إستعاد عافيته وأبعد عن نفسه خطر السقوط والانهيار وإنه وکتأکيد على ذلك فإنه قد أطلق سراح أعداد کبيرة من المعتقلين بإعلان العفو عنهم، وإنه يستعد لإحداث قفزة في المجال الاقتصادي ويمحو الفقر ولايسمح بأن ينام أحدهم جوعانا کما کان قد حدث  خلال الاجتماع الأول للمجلس الأعلى للرخاء والضمان الاجتماعي الذي انعقد في 24 فبراير الماضي، والتي اعتبرت مناقشة القضاء على الفقر المدقع من الواجبات، وتضمنت تشديدات على ان لا ينام احد “الليلة وليس ليلة الغد” دون عشاء. هذه التصريحات وکما نلاحظ اليوم لم تکن سوى مجرد هواء في شبك!
خامنئي من جانبه عندما رکز خلال خطبته بمناسبة عيد النوروز على الاقتصاد بما يوحي بأن النظام” وليس الشعب” مقبل على عهد جديد سيستعيد خلاله عافيته ويمسك بزمام الامور من جديد وإن الاوضاع تبعا لذلك ستتغير وسيطرأ التغيير على الاوضاع المعيشية للشعب الايراني! هکذا إذن وبعد 44 عامًا من الفقر والحرمان والمعاناة، يطل خامنئي على الشعب بنهاية أکثر من 4 عقود من الجوع، وکأن الشعب کان يعاني من الفقر والجوع من تلقاء نفسه ولم يکن للنظام أي دور في ذلك!
مايريدە ويسعى إليه خامنئي ورئيسي، هو کمن يريد إيقاف إنهيار ثلجي أو الوقوف بوجه عاصفة أو حتى الحيلولة دون شروق الشمس صباحًا، فذلك هو المستحيل بعينه لأن هذا النظام قد جاء أجله وصار يمتلك کل مقومات الانهيار والتلاشي وهو وبإختصار شديد قد أصبح نظامًا في مهب الريح!
* كاتب حقوقي وخبير في الشأن الإيراني 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…