ياكرد سوريا اعيدوا – البوصلة المفقودة –

صلاح بدرالدين

لكل كردي سوري يتعاطى السياسة، والكتابة، والثقافة، والاعلام، ويكتب بالشأن الكردي السوري عامة، وحول تطوراته المؤلمة التي لن تكون آخرها كارثة – جنديرس – أقول : معظمكم يعبر عن المشاعر الصادقة، ويبحث عن مخرج، وبعضكم الحزبي، والفئوي، يتعامل مع الامر كواجب وظيفي في تسجيل موقف، ولكنني أخشى (أننا) جميعا على وشك (إضاعة البوصلة) عن سوء تقدير وضياع، أو جزئيا لدى البعض القليل عن سابق تصميم، فاعتبارنا ككرد، وقضية نخضع لكل العوامل والمؤثرات ذات الصلة بالوضع السوري العام، مع هامش يرتبط بخصوصية الحالة الكردية، وعلى ضوء ذلك : إرادة السوريين وبينهم الكرد مغيبة الى أجل غير مسمى، وحل القضية السورية او إدارة ازمتها دوليا وإقليميا مؤجل الى وقت غير مسمى،
 اما ما يحدث من كوارث، وأحداث كبرى على الصعيد الكردي من تهجير، وتغيير التركيب الديموغرافي، وقتل، وإرهاب، وتفريغ مناطق، والمس حتى بمسلمات القضية الكردية، واهداف الكرد المشروعة، وبالعلاقة العضوية بين الحركة الكردية والحركة الديموقراطية السورية، واذابة الشخصية الكردية السورية المستقلة، في العشرة أعوام الأخيرة، وماهو منتظر ان يحدث في قادم الأيام وقد يكون أشد، واقسى فمن البديهي ليس للكرد السوريين إرادة موحدة، واداة سياسية متلاحمة، ومشروع قومي ووطني واضح ومتفق عليه، وهذا يعني ان العامل الذاتي الكردي السوري معطل الى حين، تبقى العوامل الخارجية – وهي بيت القصيد – وموضوع بوستنا هذا.
كما اسلفت سابقا فقد اضعنا البوصلة، ويجب استعادتها من اجل تخفيف الالام وللأسف لا امل لدينا بالحلول النهائية في المرحلة الراهنة، ولن يتحقق ذلك بالتوجه الى اطراف وقوى معنية بالملف السوري والكردي مثل : النظام الذي يؤجج الفتن، ويصفق لاي حدث دموي في مناطق خارج سيطرته، والمحتل الروسي الذي همه الأساسي إعادة المناطق لنفوذ النظام ومع تصعيد التناقضات، والمحتل الإيراني الذي يقف وراء كل الفتن وله مشروعه الخاص، والمحتل الأمريكي الذي لا تهمه التفاصيل فقط يركز على مواجهة داعش وحتى وجوده غير مضمون مستقبلا، ولا النظام العربي الرسمي المشغول بإعادة تعويم النظام.
  هناك طرفان فقط يمكنهما التأثير في الوضع الكردي السوري: تركيا، وإقليم كردستان العراق، الأول باعتباره يحتل أجزاء من المناطق الكردية وبينها – عفرين و جنديرس، وراس العين، وتل ابيض – والثاني لديه كل المواصفات، والامكانيات لدعم جهود إعادة بناء الحركة الكردية السورية المفككة، وتحقيق المصالحة، والوحدة عبر مؤتمر كردي سوري جامع، أي احياء الأداة النضالية لشعبنا.
هاذان الطرفان لا يمكن مفاتحتهما حول طموحات الكرد السوريين بشكل جدي حاسم ومتكافئ الا بتوفر الحد الأدنى من الاجماع الكردي الكردي، والتوافق على لجنة مشتركة تمثل بقدر الإمكان التيارات، والتعبيرات السياسية، والثقافية، والوطنية المستقلة، فهل نحن مؤهلون ؟

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…