من وحي نوروز هذا العام – 2022 – في يومه الثالث والأخير.. قضية للنقاش (198)

صلاح بدرالدين

  أولا – في ظاهرة استغلال الاحزاب الكردية للمناسبات الاجتماعية، الثقافية، والتاريخية، والسطو على وظائف ومهام منظمات المجتمع المدني، من اجل تلميع صورتها امام الناس، وسد النقص الحاصل الى درجة الفراغ في رصيدها القومي، والوطني، التي طرحت سابقا في معرض تحذير المواطنين الكرد بعدم التجاوب مع محاولات الأحزاب في تجييرهم بالمناسبات العامة مثل: عيد المرأة، واحياء ذكرئ الثاني عشر من آذار ٢٠٠٤، وعيد الصحافة الكردية، ويوم الزي الكردي، وميلاد الزعيم الراحل مصطفى بارزاني، ..الخ، وانتهاء بالعيد القومي نوروز .
  نحن لا ننكر حق الجميع بما فيهم الأحزاب في إحياء المناسبات، ونميز بين ظروف المراحل التاريخية، والزمان، والمكان، التي اجتازتها الحركة الكردية السورية ، فعلى سبيل المثال نثمن عاليا شجاعة، ووطنية  بعض الأحزاب في أواسط ستينات القرن الماضي، عندما أحيت احتفالات نوروز للمرة الأولى في ظل المنع، والقهر، ومواجهة النظام المستبد كجزء من النضال القومي، والوطني، وقد كان الثمن غاليا في معظم الأحيان، ونستهجن في الوقت ذاته وفي هذا العام بالذات محاولات الأحزاب – كل الأحزاب – التي تعرف قبل غيرها انها مهزومة، وفاشلة، وغير شرعية، وغير منتخبة او مخولة،”  حزبنة ” نوروز، وكافة المناسبات القومية، والعامة، وإقامة حفلات بأسمائها، وتحت رعايتها في مناطق بالوطن لا تخضع لسلطة النظام وادارته المباشرة، وكذلك في إقليم كردستان العراق وبلدان الشتات التي لا تمنع، بل تجيز احياء نوروز رسميا .
  اللافت في نوروز هذا العام وبالرغم من محاولات الأحزاب، واستخدام المال السياسي، والسلطة النافذة، فان الغالبية الساحقة من بنات وأبناء شعبنا داخل الوطن وخارجه، لم ترضخ لرغبات الأحزاب، واحتفت بنوروز بكل عفوية ، وبمعزل عن شعارات الأحزاب، معتبرة ان نوروز مناسبة قومية فوق الأحزاب والأيديولوجيات، وهو الملكية الوحيدة للشعب، والجماهير، وأثبتت استقلاليتها بحرية، وجسدت معاني نوروز بطريقتها، ومارست طقوسه من لبس شعبي، ورفع العلم القومي، مع استذكار تاريخ ملحمة كاوا، ومراجعة إخفاقات الأحزاب، وخروجها عن خط الكردايتي، وضرورة إعادة البناء، وتصحيح المسار عبر عقد المؤتمر الكردي السوري الجامع . 
  ثانيا – تميز نوروز هذا العام بمشاركة بارزة من جانب شركاء الوطن السوري من انصار الثورة السورية المعارضين للنظام، من عرب، وتركمان، ومسيحيين، فبالاضافة الى اصدار بيانات بالمناسبة من جانب منظمات وطنية سورية، وافراد،  فقد تلقيت شخصيا تهاني من العشرات منهم، وكذلك من أصدقاء عرب من فلسطين، والأردن، ولبنان، وتونس، ومن بينهم مع حفظ الألقاب : سميحة نادر – سعاد عجان – ليانا بدر – سوسن حسن – د ميسر الاطرقجي – محمود خزام – مريم نجمة – فريال حسين – غادة عاكور – محمود مسلط – سميرة مبيض – د عروة جعبري – احمد الجبوري – اللواء محمد الحاج علي – د عبد الله تركماني – د صلاح عياش – شعبان عبود – د هاشم سلطان – سحر جبر – مروان خوري – خالد سطوف – كوكب جريس الهامس – طلال علي سلو – النقيب وائل الخطيب – حمزة فلسطيني – حاجم الصباح – منير الشعراني – غسان المفلح – د فاضل الكاتب – كوبا خير بك – علي الحاج حسين – كبرييل فلو – د احمد حيدر – وليد النبواني – اشرف المقداد – حفيدة آبيش – بشرى حاج حميدة – محمد كركوتي – فارس الشوفيي – مروان الأطرش، وارى من واجبي رد التحية  للجميع، وهذا دليل وعي متقدم يحترم الخصوصية الكردية في الاطار الوطني العام بما في ذلك عيدهم القومي التاريخي، وراس سنتهم الجديدة، والحرص على علاقات العيش المشترك. (اعتذر لمن لم يرد اسمه ) .
  والقضية قد تحتاج الى نقاش 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…