نداء / بلاغ من شبيبة حزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا

باسم الله وباسم الشعب..
على خطى:
– الشهيد قاضي محمد روح الكرد..
– الخالد بارزاني نهج الكرد ” ريبازا بارزاني “
– السروك مسعود بارزاني رمز الكرد 
– ” آبو ” اوصمان صبري. ارادة وعزم الكرد. ((مشاركة البث الحي Amûdê))
لقد أعلنا عن تنظيمنا الشبابي في ذكراه (اعلان قيام جمهورية مهاباد 22/1/1946)، ليست بإشعال ثورة او احداث انتفاضة، وانما للتوجه سلميا وبالأساليب المتاحة الى أبناء شعبنا الكردي خصوصا والسوري عموما بجميع مكوناته.
على ان الامر لم يعد محتملا في مواجهة النظام الاجرامي الذي فتك ويفتك بالشعب السوري عموما وحليفه المتستر الزمرة الابوجية ب ك ك والذي جلبه من قنديل في بداية انطلاقة الثورة السورية لمواجهة الثورة السورية والانتفاضة الكردية بالعبث بمصير شعبنا السوري ومن دون رادع، 
ارتأينا على أنفسنا والتزاما بقيادة وتوجهات حزبنا (حزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا)، نتوجه بالنداء الى أبناء شعبنا وخاصة النخبة الشبابية منها، لتشكيل وإعلان منظماته الشبابية في جميع المجالات السياسية والاجتماعية والثقافية والرياضية،
وبان قيادات الأحزاب الكردية السورية  أصبحت الكثيرة منها مترهلة خانعة مستسلمة لقدرها، ووصلت الى مرحلة من اليأس والاستسلام اللاعودة، ليست بمقدوره مواكبة العصر ومتطلبات المرحلة، ودفع قضية شعبنا الى الامام بل في مواجهة النظام الاجرامي وهذه الزمرة المتسلطة المغتصبة لإرادة شعبنا والعبث بمقدراته، ووصل الامر به بان يكون ساكنا تابعا للأجندات، من دون حراك سياسي ليس له من الامر سوى اصدار بيانات استنجادا. ورفع عتب. 
ونتيجة لذلك دفع بأغلب شباب وشابات أبناء شعبنا الى الهجرة والنزوح، ويتعرض من تبقى منه الى صنوف الاضطهاد والاستبداد والقتل والاختطاف وتضييق سبل العيش من جراء تحكم هذه الزمرة الاجرامية ب ك ك بمصيره ومقدراته حتى وصل به الامر الى مرحلة محاربته في لقمة عيشه وبقائه..
نحن من جهتنا لاندعوا الشباب الكرد المنضويين في الحركة السياسية الكردية والحركة الكردية عموما المتمثلة بأحزابها ومنظماتها , ليست تمردا على احزابها تحريضا، وانما لإيجاد سبل للخروج من هذه الشرنقة التي تقوقعوا فيها قمقمة، وتكرك القضية الكردية على عواهنها  ليس لهم حول وقوة، لا يساورهم سوى الوجاهة بتصدر أسماء كزعماء وقادة، ناهيك عن اخمادهم للنشاط الشبابي المتمثل اثناء قام الثورة السورية ” التنسيقيات الشبابية “.
 وبتغلغل حثالات المجتمع الكردي سياسيا واجتماعيا، في صفوف الحركة الكردية وتصدرها للمشهد، من عملاء ووكلاء لأجهزة النظام بمختلف ارتباطاتها بالنظام واجهزته الاجرامية التسلطية.
نعم لدى أبناء شعبنا اكفاء للدفاع عنه وعن قضيته وحقوقه وكرامته، موائمة مع شرفاء من اخوتنا في الشراكة بالوطن السوري، مازالوا محافظين على كرامة واباء الشعب السوري عموما، في مواجهة الطغيان الاسدي وشبيحته وازلامه واجهزته.
الرحمة والخلود للشهداء 
ولهم المجد كل المجد
منظمة “جوانيين هڤكرتنا   گه ل ” ،  Ciwanên Hevgirtina Gel “
لحزب الاتحاد الشعبي الكردي في سوريا
26/1/20022

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باس مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…

صلاح بدرالدين قامت الحركة القومية لكرد سوريا في بدايات انبثاقها قبل نحو قرن، شأنها شأن كل الحركات القومية بالمنطقة، على تجاذبات التجريبية، والاختلاف حول الأهداف والوسائل، واجتهادات لم تكن بالضرورة متشابهة بحسب رؤا، ومصالح أفراد ينتمون بالنهاية الى خلفيات، وفئات اجتماعية، ومشارب متباينة، ثم التوافق على مشتركات لم تكن دائمة، ولم تعتبر هذه الديناميكية التي افرزت أطر، وتنظيمات، ومجموعات، وكسرت…

د. محمود عباس خسارة غربي كوردستان ليست المأساة الأكبر، لماذا بقيت كوردستان غائبة عن العالم؟ تناولتُ في الجزء الأول العوامل الداخلية والخارجية التي أدت إلى تآكل تجربة غربي كوردستان، من أخطاء الإدارة الذاتية والانقسام الكوردي، إلى الاجتياحات الإقليمية وتقلب المصالح الدولية. لكن الوقوف عند خسارة هذه التجربة وحدها قد يحجب السؤال الأكبر: لماذا تبقى كل تجربة كوردية عرضة للعزلة والتراجع؟…