السر أم العلن ؟ زمن الخيارات الصعبة… !!

فرهاد دريعي 

منذ عقد او اكثر والتنافر دون الجذب يتفاقم بين الاحزاب الكوردية  ويبعث على كثير من التساؤلات التي بدورها تنذر بنتائج مرعبة تتغافل عنها هذه الاحزاب رغم ان قياداتها تدرك ما يمكن ان تؤول اليه الاوضاع من تناحر وتشتت اذا لم تكن قد آلت اليه بالفعل، فالمعاصي التي لاتستتر باتت مكشوفة لغير الكورد قبل الكورد انفسهم، ونشر الغسيل جار على قدم وساق في تسابق  غير مسبوق ، وكل لادانة الاخر وتأليب ابناء الاسرة الواحدة بعضهم على بعض ممن غرروا بالخطاب الساخن والشعارات النارية ، حتى اصبحنا (العلكة ) في افواه الاخرين شرقا وغربا، ومضرب الاستشهاد استخفافا وتهكما في كل حواراتنا معهم والتي نقف فيها عاجزين الدفاع عن النفس فكيف بالدفاع عن شعب وأمة .
ولطالما كنا نستشهد بالقول (اتفق العرب على الا يتفقوا )، وما تنضح به الذاكرة السالفة و الحاضرة على حد سواء من نوادر خزنت عميقا ، فاذا بنا في الموقع /الموقف ذاته الذي لا يحسد عليه.
يتذكر جميعنا من جيل الستينات والسبعينات عندما كنا نقول لبعضنا همسا ان فلانا (بارتي)، همسا خوف ان نجهر الصوت فتطاله يد الدكتاتورية الجائرة والماجنة، وكان المقصود بالبارتي هو ذلك المنتسب الى الحزب الديمقراطي الكوردستاني، وما يحمله هذا البارتي من دلالات النضال وصلابة الموقف وكان الانتماء الى الكوردايتية حينها اقوى اضعاف مما هو عليه الان، لكن بعد ان تضاجعت الاحزاب وتناسلت وباتت بعدد حبات سبحة صوفي متصوف او ناسك متناسك حينها بدأت رحلة المهازل والمآسي والى اليوم.
ولانها افتقرت الى متين يجمعها فتبعثرت الحبات التي افترست الحب والتٱلف والوفاق، وبدل ان تعود ادراجها الى مسلكها الاصل، ارتكنت الى زواياها المعتمة والمبهمة متغيبة عن العامة لانها لاتحمل في جعبها ما تقدمه لهم سوى التبجح الأخرق بمنجزات لم تنجز وافتقرت قاطبة الى اي برامج او خطة عمل من شأنها ان تردم الهوة التي اتسعت متسارعة باضطراد، واما الاخر الذي طفر خلسة في مفصل لا يناسبه  فقد كان نبوغه ينحصر في تفلسف هرطقي أفرغ القضية من محتواها المبدئي بدرجة كبيرة، وتسبب في خلق دوامات متعبة ومزيدا من التردي والخسارات الجسيمة في الارض والدم.
بعضها  تكتلت في إئتلافات توضّح ريبها وهشاشتها فيما بعد وبرغم ما تلقت من صفعات مؤلمة  إلا أن الحياء ما عرف طريقا الى وجهها..! 
وانبرت جميعها للتراشق والتلاكم في المجالس وفي الصحف والجرائد والبيانات وعلى الشاشات الكبيرة  والصغيرة، ليكبر جنين الشقاق والتناحر ويصبح سفك دم الكوردي الأخ شرعة ومنهاجا، ولم تأل جهدا في الافصاح عنها علنا جهارا بوعيد تارة ورعيد حينا اخر وهذا ما كان يصبو اليه ويخطط له أعداؤنا المحوطين والمتربصين بنا على اختلاف مللهم  و نحلهم و قطعوا في ذلك اشواطا كبيرة لدرجة اننا اصبحنا في خضم خطر داخلي وشيك سيعصف بنا ويقصم ما تبقى من  عمود الظهرالذي يعاني مسبقا من انزلاقات عديدة تهدد استقامته.
الممارسات الحزبية الفجة وامتهان اللااخلاقية السياسية وجدل المهاترات المحتدم  واستجرار الاخطار، كل هذا احدث شرخا في البنية الفكرية للسواد الاعظم من الشعب اللامنضوٍ اصلا تحت لواء اي حزب سياسي معين ، لكنه ليس عاجزا عن استنتاج واستكشاف ما يدور في اروقة السر وانفاق الخفاء بفعل الاحتكاك والمعايشة اليومية معها. فكان  اول الاسباب المباشرة  لحثيث الهجرة من داخل الوطن الى خارجه وما تزال القطارات تزيد من عدد (فارغوناتها) تأهبا لمغادرة من لم يغادر. ومن بقي نزيها في وطن الابتلاء فلسان حاله يقول : من مات او هاجر فانه نجا من قهر و فاقة مانعيشه اليوم. 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…