رسالة جان كورد الى السيد فهد المصري

 
الأستاذ المحترم، السيد فهد المصري
تحيةً وبعد
من باب الصداقة، بل الأخوة العريقة ومعرفتي الجيدة بمساركم النضالي أتوجه إليكم بعد صدور البيان الأخير عنكم وعن الضباط السوريين الأحرار، بهذه الكلمات التي آمل أن تعتبرونها ملاحظاتٍ أخوية، ربما لن تغيّر شيئاً مما اتفقتم عليه من   مضامين وأهداف…
ولكن أجده واجباً عليّ بحكم هذه الصداقة العريقة أن أنبهّكم إلى أن العديد من المناضلين الكورد السوريين الذين لهم باعٌ طويل في النضال الوطني يتساءلون كيف يمكن لهذه الجبهة الكريمة التي نتمنى لها التوفيق والاتساع والانتصار أن تهمل في وثيقةٍ هامةٍ كهذه ذكر أي شيء عن المناطق المحتلة في شمال البلاد وهي مناطق هامة وذات كثافة سكانية وخيرات  
وكيف لا يتطرّق هكذا بيان إلى الوضع الشائن للتغيير الديموغرافي فيها، وبخاصة في منطقة عفرين الكردية التي تتعرّض الآن لبناء مستوطنات على غرار المستوطنات التي يعتبرها العرب جريمة بحق الشعب الفلسطيني، والأدهى من ذلك التغيير الديموغرافي عن طريق المستوطنات “العربية-التركمانية” في سبيل تقزيم الوجود القومي الكردي في المنطقة هو أن القائمين عليها والممولين هم (الإخوان المسلمون) في الكويت وسواها وليس الاسرائيليون، والغريب في الأمر أنها ستأوي الفلسطينيين المشردين من دمشق وغيرها ليسكنوا أراضي الكرد الذين أرغموا على النزوح إلى الشهباء، فهل ثمة أشنع من أن يعيش الكرد في المخيمات في حين يبني لهم الإخوان المسلمون ومن وراءهم مستوطناتٍ مدججة بكل ما هو آيديولوجي في منطقة كانت نسبة الكرد فيها قبل الأحداث السورية أكثر من 97% من السكان، وهل هناك ما هو أتعس وأشد على القلب من أن يهمل هكذا موضوعٌ من قبل من يريد اقناعنا بأنه البديل لكل ما كان سيئاً في البلاد؟
توجد عدة هيئات وتنظيمات كردية سورية مستعدة للعمل مع جبهتكم وهي تترفع عن التقسيمات الطائفية كما هو معلوم عن الكرد، ولكنها تقف مترددة بسبب سكوتكم عما يجري في هذه المساعي لإيواء الفلسطينيين وما يسمونهم بالسكان  الأصليين لمنطقة عفرين من “التركمان والعرب!!!” في تلك المستوطنات، أم أن هذه المسألة من خارج نطاق عملكم؟
آمل أن لا تنسوا التطرّق لمثل هذه المحاولات القذرة لتعميق “التغيير الديموغرافي” في شمال سوريا دعماً للأفكار الطورانية التي تصرّح الدوائر الحاكمة في أنقره علناً بأن شمال سوريا والعراق أراضٍ تركية، سيستعيدها الأتراك قبل حلول عام 2023 أي قبل الذكرى المئوية لقيام الجمهورية على أنقاض الدولة العثمانية، وهذه التصريحات علنية تلفزيونية وعلى أعلى المستويات، ومع الأسف فإن المعارضة السورية تخدم ذلك التوجه الاحتلالي وتسكت عليه، فهل أنتم ساكتون أيضاً؟
مع فائق الاحترام والتقدير
أخوكم المخلص
جان كورد
15/9/2021

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…