حقيقة داعش وحقيقة جذورهم التاريخية

                 
دلكش مرعي
 هناك من حول داعش وأخواتها إلى  أحد الغاز العصر وكأنها حركة مبهمة عصيُّة عن الفهم والإدراك فمنهم من يقول بأنها من صنع المخابرات السورية الإيرانية وآخرون يعتقدون بأنها صناعة أمريكية إسرائيلية أوربية أو خليجية تركية . ورجال الدين الإسلامي هم يساهمون أيضا في تكريس هذا الإبهام وكأنهم يجهلون تماماً التاريخ الإسلامي وما جرى فيه من غزوات دموية وقيم وأعراف فهم يحاولون  وبشق الأنفس تزيف حقائق هذا التاريخ عبر تبرئة داعش وأخواتها عن الإسلام و ويؤكدون بأن أعمالهم الإرهابية ليست لها أية صلة بالدين الحنيف وعبر تزيف واضح ومكشوف  لأن معظم رجال الدين هم على إطلاع واسع بهذا التاريخ  وبالأعمال والأعراف التي كانت تجري في الغزوات الإسلامية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم …. 
 فعلى سبيل التوضيح لا الحصر وفي غزوة – بني المصطلق أو غزوة المريسيغ – في الثاني من شعبان وفي السنة السادسة للهجرة وبعدما انتصر المسلمون  بقيادة النبي في هذه الغزوة على قبيلة بني المصطلق // وحسب العديد من المصادر الإسلامية : فقد غنما المسلمون غنائم ضخمة وسلبوا عدداً كبيراً من نساء القبيلة كانت من بينهم جويرية بنت الحارث بن ضرار زعيم قبيلة بني المصطلق –  – التي تزوجها النبي بعد أن أدى عنها كتابها لثابت بن قيس لأنها كانت من نصيبه  في السبي بعد مقتل زوجها في تلك الغزوة  //  المصدر الطبري – وابن اسحق – وعندما انتصر المسلمون على قبيلة بني قريظة اليهودية فقد كلف النبي صلى الله عليه وسلم // سعد بني معاز للحكم على هذه القبيلة وقد اصدر معاز بحكمه قائلاً : فإني أحكُمُ فيهم : أن تُقتل المُقاتلةُ وأن تُسبى النساءُ والذّريّةُ وأن تُقسّم أموالهم // فقال رسول الله لمعاز بعد صدوره لهذا الحكم // لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات // وللتذكير فقد ذبح في هذا الغزو تسعمائة من يهود بني قريظة وسبي كافة نساء القبيلة واسترق أطفالهم   المصدر // صحيح البخاري كتاب المغازي باب مرجع النبي // وعندما انتصر خالد بن الوليد على قبائل بني بكر بني وائل المسحية في جنوب العراق فقد قام بذبح عشرات الآلاف منهم  …. نكتفي بهذا الغزوات وما أصدر فيها من أحكام وأعراف لأن المسلمون قد اتخذوا منها  كمنطلق شرعي في جميع غزواتهم المعروفة أي إن داعشاً قد تقيد تماما بهذه الأحكام والأعراف التي طبقت في عهد الرسول وطبقوها بحق أخوتنا الأزيديين ونسائهم وأطفالهم ومن وقع تحت سيطرتهم  ولا يأتي أحكامهم تلك من العدم أو الفراغ ….  
وفي هذا الإطار إننا لا ننكر بأن هناك من يستثمر هذه الحركات الإرهابية ويدعمها من أجل مصالح سياسية أو اقتصادية أو عقائدية وغيرها من المصالح  .. 
ما نحن بصدده هو أن داعشاً وأخواتها هي منتج إسلامي صافي خالصة الهوى والهوية تلتزم بالشريعة الإسلامية التي طبق قولاً وفعلاً  في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهم يتماهون بمسلمي تلك الحقبة ويسيرون على خطاهم ولولا الثقافة الدينية في هذه المنطقة التي ينهلها الجميع  وتأثيرها المستدام على تفكير وسلوك وقيم المسلمين لما وجد داعش أية حاضنة اجتماعية تحتضنهم داخل هذا المجتمع أو ذاك …. ونؤكد هنا بأننا لا نحمل أي ضغينة أو حقد باتجاه عقائد الناس ومشاعرهم الروحية ولكن يجب تناول الحقيقة وعدم تزيفها بالرغم من مرارتها أحيانا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….

د. محمود عباس الحلقة الثانية من سلسلة تحليلية.. بعد انكشاف البنية الجديدة للدولة العميقة العصرية في الولايات المتحدة، بدا الشرق الأوسط الميدانَ الأوضح الذي اختُبرت فيه هذه الاستراتيجية عمليًا. ففي هذا الفضاء المضطرب، لم تعد السياسات تُقاس بمدى اتساقها مع القيم أو القانون الدولي، بل بقدرتها على إنتاج الفوضى المُدارة، وضمان تدفق المصالح، ولو على أنقاض الشعوب والدول. الولايات المتحدة،…

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…