من مظاهر غباء وعجز العقل السياسي الكُردي

حسين جلبي
شعار (وحدة الصف الكُردي) في سوريا المطروح حالياً، هو أحد أهم مظاهر غباء العقل السياسي الكُردي السوري وتخلفه وعجزه وفشله، وعدم قدرته على التفكير الواقعي للبحث عن حلول حقيقية للمأزق الوجودي الذي يعيشه الكُرد، وأهم الدلائل على بعد ذلك العقل عن الواقع، ووجوده داخل نفق مظلم لا يسعى للخروج منه فحسب، بل إلى تحويل غبائه المشهود إلى كارثة موصوفة، من خلال إصرار ذلك العقل المأزوم على تطبيق شعار (وحدة الصف الكُردي) العبثي، وعقد مفاوضات ومؤتمرات وحوارات لأجله، واختراع كلمات نارية حارة للتسويق له، ومحاولة بث التفاؤل عن نتائج إيجابية قريبة تكاد أن تصل، أسرع من وصول غودو في مسرحية بيكيت الشهرية (في انتظار غودو)، والذي لن يصل أبداً، ولم تتغير بالتالي الحياة المعدمة المهمشة المنعزلة التي يعيشها شخصياتها.
إذ كيف يمكن تحقيق وحدة الصف الكُردي مع تنظيم يقول سراً وعلناً، ليلاً نهاراً، كل ساعة ودقيقة وثانية بأنه ليس كُردي، وبأنه يعادي القومية الكُردية، وبأنه سيحارب أي محاولة لتقسيم بلدان الكُرد لإقامة كيان مستقل لهم، تنظيم غريب وصل إلى البلاد من وراء الحدود في ظروف مشبوهة، واستقبلته سلطاتها المعادية للكُرد في الأحضان ودعمته مادياً ومعنوياً، في الوقت الذي تقمع فيه كُرد بلادها وتتعامل معهم بعدوانية وعنصري، وتعمل على تطهير البلاد منهم عرقياً، ولا تسمح لهم بالتحدث بلغتهم؟
كيف يمكن تحقيق الوحدة الكُردية مع تنظيم ذي طبيعة مافيوية، لا يعرف سوى الرصاص وسيلة للتعامل مع الكُرد، إحدى يديه التي يتم مصافحتها خلال جلسات الحوار المزعوم؛ ملوثة بدماء ضحاياه من الكُرد، ويده السوداء الأُخرى تحمل آثار حرائق بيوتهم، ورائحة حريق العلم الكُردي ومكاتب الأحزاب الكُردية؟
كيف يمكن تحقيق وحدة الصف الكُردي مع حزب لا يشبه الأحزاب، مسؤوليه الذين تتم مفاوضاتهم مرتبطون بأجهزة مخابرات أكثر من دولة، من تركيا إلى سوريا إلى العراق إلى إيران وأبعد من ذلك، ويعمل كل منهم على تنفيذ أجندة الجهاز الذي يدين له بالولاء؟
كيف يمكن تحقيق وحدة الصف الكُردي مع عصابة متخصصة في خطف الأطفال، وحرمانهم من طفولتهم ورعاية والديهم، وحرمانهم من دراستهم والقضاء على مستقبلهم وقتل أحلامهم وتجنيدهم لأغراض دنيئة، على رأسها خدمة أعداء الكُرد، وتكديس الأموال وتدمير أي أمل يلوح في الأُفق لخلاص الكُرد؟
كيف يمكن تحقيق وحدة الصف الكُردي، مع مجموعة من العملاء الشتامين الحاقدين المرضى، الذين لا عمل لها سوى تخوين الكُرد واتهامهم بالعمالة، وشتم أبنائهم في بيشمركة لشكري روج الكُردية، واتهامهم بالعمالة لتركيا؟ كيف يمكن تحقيق وحدة الصف الكُردي مع من أدار ظهره لأعدائه المفترضين، بعد أن حصل على مقاولة محاربة الكُرد في سوريا والعراق، للعمل على تطهير المنطقة من الكُرد في سوريا، وإيذاء إقليم كُردستان وتخريبه.
هذه ليست دعوة (للقتال الأخوي)، بل للكف عن المحاولات العبثية لدمج حزب العمال الكُردستاني في نسيج المنطقة وتطبيع وضعه فيها، وللعمل على عزله وأخذ مسافة أمان منه، أكبر من تلك التي يأخذها المرء بسبب الكورونا، فقد فشلت كل المحاولات الغبية التي جرت منذ عشر سنوات لاحتوائه، ولم تنجح سوى في مساعدته على ابتلاع المنطقة وتشريد كُردها.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف يبدو التدوين، في زمن باتت الضوضاء تتكاثر فيه، وتتراكم الأقنعة فوق الوجوه- لا كحرفة أو هواية- بل كحالة أخلاقية، كصرخة كائن حرّ قرّر أن يكون شاهداً لا شريكاً في المذبحة. التدوين هنا ليس مجرد حبرٍ يسيل، بل ضمير يوجّه نفسه ضد القبح، حتى وإن كان القبح قريباً، حميماً، أو نابعاً من ذات يُفترض أنها شقيقة. لقد كنتُ- وما…

عبد الجابر حبيب ـ ذاكرة التهميش ومسار التغيير بعد عقدين من اندلاع الأزمة السورية، وتحوّلها من انتفاضة مطلبية إلى صراع إقليمي ودولي، ما زال السوريون يتأرجحون بين الحلم بوطن حر تعددي عادل، وبين واقع تمزقه الانقسامات، وتثقله التدخلات الأجنبية والمصالح المتضاربة. سوريا اليوم لم تعد كما كانت، لكن السؤال يبقى: إلى أين تسير؟ وهل ثمة أمل في التحول نحو…

حوران حم في زوايا الحديث السوري اليومي، في المنشورات السريعة على مواقع التواصل، في تصريحات بعض “القيادات” ومواقف فصائل تدّعي تمثيل الثورة أو الدولة، يتسلل الخطاب الطائفي كسمّ بطيء، يتغلغل في الروح قبل أن يظهر في العلن. لم تعد العبارات الجارحة التي تطال الطوائف والأقليات، والمناطق، والمذاهب، تُقال همساً أو تُلقى في لحظة غضب، بل باتت تُصرّح جهاراً، وتُرفع على…

إبراهيم اليوسف لم يكن، في لحظة وطنية بلغت ذروة الانسداد، وتحت وطأة أفق سياسي وأخلاقي مغلق، أمام الشيخ حكمت الهجري، شيخ عقل الطائفة الدرزية في السويداء، كما يبدو الأمر، سوى أن يطلق مكرهاً صرخة تهديد أو يدق طبول حرب، حين ألمح- بمسؤوليته التاريخية والدينية- إلى احتمال طلب الحماية الدولية. بل كان يعبّر عن واحدة من أكثر المعضلات إلحاحاً في واقعنا…