المبادئ السامية للكورد

عزالدين ملا
 الشعب الكوردي من أكثر الشعوب المنطقة تمسكاً بمقوماته الجغرافية والاجتماعية والثقافية والتاريخية وحتى الاقتصادية.
شعبٌ لم يعش تحت مظلة دولة مستقلة ورغم ذلك حافظ على جميع مقوماته، وعلاوة على ذلك أدخل ثقافته في صميم الشعوب المتعايشة معه، ومعروف عن الكورد النزعة الثائرة التي لا تقبل الخضوع والانصياع، حاولت الحكومات المتعاقبة على الدول التي تخضع لها أجزاء كوردستان من إجبار الشعب الكوردي على كسر إرادته وعزيمته والاستسلام، واستخدمت وسائل وأساليب مختلفة، ورغم ذلك لم تتمكن تلك الحكومات من إخضاعهم.
الشعب الكوردي علَّم جميع شعوب المنطقة معنى الحرية والكرامة والعزة، وعلَّمهم كيف المطالبة بحقوقهم، لذلك قامت ثورات عديدة خلال النصف الأول من القرن العشرين ضد الاستعمار الغربي.
ففي سوريا والعراق كانت جميع الثورات ضد الاستعمار بمساعدة الكورد، الذين كانوا لا يقبلون الظلم وكانوا على الدوام يد العون والمساعدة لأخوتهم من شعوب المنطقة.
بعد استقلال هاتين الدولتين، جاءت حكومات ديمقراطية في البداية لكن شيئاً فشيئاً تحولت تلك الحكومات إلى ديكتاتورية وخاصة عند تسلم البعث للسلطة، نكروا الجميل وعاثوا فساداً وقهراً تجاه الشعب الكوردي ورغم ذلك تشبث الكورد بأرضهم ومقوماتهم ولم تثنِ آلة البعث الحديدية من قهر إرادة الكورد، فكانوا أكثر إصراراً وتمسكاً، لإيمانهم بقضيتهم العادلة، ورغم ذلك كان الكورد ينظرون إلى أخوتهم من المكونات الأخرى بعين الحب والتسامح والعيش المشترك، وكانوا من أكثر المكونات السورية حيوية رغم ما عانوه من ظلم وقهر، كان الكوردي يتمتع بالحيوية والنشاط، عمل بجد من أجل إعمار مناطقه، فقد أغاظ ذلك الحكومات البعثية فقامت بوضع عراقيل من الحزام العربي والقوانين الجائرة التي تقيد نشاط الكورد، فما كان على شبابه سوى الهجرة الداخلية إلى المدن الكبرى مثل دمشق وحلب، وهناك أيضا أبرزوا تميزهم وحيوتهم، فكنت أينما حللت وأينما نزلت تلاقي كوردي يعمل، كل ذلك أدى إلى عودة الإزدهار إلى مناطقه بإرسال عائداتهم من رواتبهم الشهرية البسيطة إلى أهاليهم فعمّ بعض النشاط والرفاهية في تلك المنطقة، كما وفرض الكوردي أينما حلّ شخصيته المميزة من الثقة والأخلاق العالية شهدت له جميع المناطق التي عملوا فيها. 
قامت انتفاضة قامشلو 2004 نتيجة الضغط الذي لم يتحمله الشعب الكوردي، لذلك انتفضوا وطالبوا بحقوقهم، لم يبق كوردي إلا وانتفض، هذه الانتفاضة التي تعتبر ثورة بمعنى الكلمة، عمت المدن وهزت عروش النظام، ولكن انطفأت نتيجة تخاذل المكونات الأخرى عن مساعدتهم، بل على العكس وقفوا إلى جانب النظام ضد الشعب الكوردي.
رغم ذلك نسي الكوردي ذلك التخاذل، ولم ينظر إلى الشعوب الأخرى بعين الحقد والحسد، ولهذه القناعة كانت الثورة السورية الذي شملت كافة مكونات السورية، كوردا وعربا وأشورا وسريانا ودروزا، ولم يفكر الكورد بأنهم خذلوهم عام 2004 وأنهم لن يشاركوا. كان العكس، منذ الصيحة الأولى للثورة السورية كانت أولى المطالبات بإسقاط النظام في عامودا ومن ثم شملت كافة المناطق الكوردية دعما لإخوتهم في درعا وباقي المناطق، استمرّت الثورة السلمية للمطالبة برحيل النظام وبناء دولة سوريا لا مركزية تعددية ديمقراطية اتحادية، ولكن مع مرور السنوات، تحولت تلك الثورة من سلمية إلى مسلحة لأسباب كثيرة، نكر ذاك الأخ من المكونات الأخرى للكورد، وعلت أصوات نشاذ تنفث سموم العنصرية البعثية وتدعي أن الكورد ليس لهم الحق بالمطالبة بأي شيء، ورغم ذلك مازال الكورد مستمرين في مساندة المكونات الأخرى لأن أخلاقهم لا تقبل الظلم، والغدر ليس من شيمهم.
 هو على يقين أن الأخلاق والثقة والتسامح، واستمراره عليها سيحقق طموحات الكورد وجميع السوريين، لذلك، المجلس الوطني الكوردي مستمرّ في نضاله السلمي ولن يثنيه عن ذلك لا الأصوات النشاذ ولا الاستفزازات، لأنه يرى في نضاله السلمي والسياسي السبيل الوحيد لتحقيق طموحات الشعب الكوردي ضمن سوريا المستقبل. 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…